念大悲咒不仅能为我们破除执念和魔障，也能让我们的内心更加清净和安定，使我们在修行时更加的快速和方便，而且通过念诵大悲咒还可以帮助我们增强定力和信心，使我们的心灵更加坚定，同时还要知道念诵大悲咒的好处。那么念大悲咒的正确步骤是什么呢?

《大悲咒》有其发展的特殊性，而通过其内在关联性的呈现，虽然可以解决其中多种疑问和不确定性的问题，但由于历史发展原因，而无法确认统一成唯一的版本。佛教学者认为，对修行和持诵者而言，尚由自己来决定选择广、中、略的哪一版本;但对于已知的、明显变化后的错误字句，如果依旧盲目依从，则并不明智。在相关研究者看来，历史上不乏有些念诵者依照错误的经咒念诵，并不妨碍其得到效验，但亦应大打折扣。否则只需念“笤帚”亦可成就，而不必去学习此类殊胜而方便的法门。

念大悲咒的正确步骤：

1、至诚恭敬

经中强调，诵持大悲咒得成就，唯除不善、除不至诚，除对咒生疑。若心生怀疑而不精诚，持诵大悲咒并不能与经中所说的诸功德相应。其次，於环境乃至身心处，皆应清净如法。制心一处而不杂乱异缘。

2、悲心发愿

若持咒只为自益自利，不发菩提心广为众生，并不能和大悲咒充分相应。欲诵持大悲心陀罗尼，对于众生应起慈悲心，并随观世音菩萨发愿如下。

南无大悲观世音，愿我速知一切法;南无大悲观世音，愿我早得智慧眼;

南无大悲观世音，愿我速度一切众;南无大悲观世音，愿我早得善方便;

南无大悲观世音，愿我速乘般若船;南无大悲观世音，愿我早得越苦海;

南无大悲观世音，愿我速得戒定道;南无大悲观世音，愿我早登涅槃山;

南无大悲观世音，愿我速会无为舍;南无大悲观世音，愿我早同法性身。

我若向刀山，刀山自摧折;我若向火汤，火汤自枯竭;

我若向地狱，地狱自消灭;我若向饿鬼，饿鬼自饱满;

我若向修罗，恶心自调伏;我若向畜生，自得大智慧。

3、称名皈命

如法发愿后，至心称念观世音菩萨名号，以及阿弥陀如来名号，然后持诵大悲咒。

在念诵大悲咒时一定要按照正确步骤进行，这样念诵的咒语才有效。而且在念诵时我们也要了解念大悲咒的禁忌，这样念诵时会更加顺利，且不会出错，同时也不会影响自己念咒的功德。