又

横挑拄杖不顾人。直入罗浮深又深。黄叶菜根记收拾。恐随流水动知音。

示勤拽往华首

参罢诸方五味禅。生涯只在钁头边。若人来扣其中意。劈口捶他一两拳。

示西水禅人

未言先领犹迟刻。句下翻身未是能。大丈夫儿当自决。勿留禅字赚平生。

示张玉叔州守

大丈夫当猛烈。浮华光景水中月。阳焰翻波岂足言。空花落影那堪说。惟有真如无上珠。亘古亘今镇常彻。不从缘岂可灭。六根门首真明洁。达磨西土不将来。可祖无得便休歇。知君多佛植灵根。丁宁莫负好时节。

示行者

罪福从缘起。缘生性本空。若知无性理。当下出樊笼。

示戒摩行者

如鱼在水鸟飞空。往返周旋在此中。拟议知君不可见。无心处处入圆通。

示印平禅人

直下信得及。更无第二人。但有路可上。更高人也行。

题灵泌颂古遗笔

灵泌一去无消息。空余灵泌之遗笔。笔迹予知非昔人。留之以慰予之心。你我一空予久知。非但久知兼深思。我得此个空三昧。所以生死之情离。灵泌灵泌。三十七年如昨梦。再过百年亦如之。噫。世间如幻住。你我本来无。

礼金轮塔

凌空一突兀。不与众为邻。四面攀跻绝。万峰回互新。头头真舍利。处处本师身。今日亲瞻觐。遥思负铁人。

答周少司农元亮祝寿四首

自惭福慧薄。度世亦应难。荷叶堪为服。黄精可当餐。缘何无事衲。得遇现身官。一种没弦曲。知音能解弹。

又

是法住法位。都缘物不迁。根尘无过咎。声色好安禅。睹角知牛在。看烟识火然。明明亲见得。那更有中边。

又

一入空门里。寻思不计年。爱枯干慧地。花落净居天。取舍情忘尽。长伸两脚眠。茅庵独坐处。户外草芊芊。

又

作佛元容易。才疑便不成。谩夸临济喝。曾认偃溪声。道直犹为曲。言空亦强名。偶来尘世上。知是几多庚。

答栖壑大师

金轮相别后。屈指廿余年。世事如无有。真机只目前。我犹鸿雁影。君享水云缘。异日重期处。天湖最上颠。

赞

观世音菩萨赞

眼能见耳能闻。天真明妙不须寻。眼见色时色非色。耳闻声处声非声。者个天然真佛性。威音那畔到于今。大丈夫儿高着眼。本来旧佛要新成。观音与我元同体。祇因染净便区分。若能一念回光照。全体圣心无二人。眼见色时被色转。耳闻声处被声沦。旷劫至今迷不返。遂尔结成生死根。若能念彼观音力。此迷无本性元空。性原空。枷锁自然得解脱。镬汤炉炭顿销镕。

又

予闻大士。不自观音。以观观者。故能令众生。见闻获益。拔苦与乐。如空谷响。应物成音。在眼而见。在耳而闻。头头出现。处处分身。大士与我。无第二人。觅则不见。疑即天渊。不疑不觅。观音现前。欲见大士。应如是观。经云。观身实相。观佛亦然。

博山和尚像赞

泥牛入水觅无踪。雪重霜严路不通。欲识吾师真面目。桃花依旧笑春风。

自赞(函是请)

佛佛惟传本体。师师密付本心。全凭者一着。是子效殷勤。须知更上一陵层。○咦。目前无阇黎。此间无老僧。

又(函可请)

者汉太脱空。自己尚无立锥之地。别人何处可通风。生平祇自信。不与时人同。即心是佛。信入骨髓。本拟深藏山谷。不许人知。○咦。何期可子效熊耳。

又(函济请)

者个汉。看来似老实。心事人难识。毕竟无他长。祇是中了达磨大师之遗毒。自家误赚犹可叵耐。出言还不收拾。每向人前。口口声声道即心是佛。惹得人起谤。渠心犹未息。

又(函卍请)

才与么。便不与么。且道。者个是我不是我。若道是我。我不与么。若道不是我。我非不与么。不与么非不与么。毕竟如何。唐言乞士。梵语苾刍。

又(函具请　卍具侍侧)

即心是佛。即心是法。即心是僧。者老汉。平生只此伎俩。自家玩赏不已。近来亦有知音。二人同心。其利断金。何况又三人。○咦。大家齐着力。报佛恩报祖恩。不可独善其身。须作个般若功臣。

又(函荫请)

者师僧。面黄眼大。才出娘胎便捏怪。祇求见性成佛。人间事事都不爱。碌碌劳劳四十年。如今不直半文钱。常思自己甘心处。将谓无人识。不料荫阇黎立尽。门前三尺雪。

又(华首请)

者老子。一生愚鲁。凡百无能。你底些儿伎俩。不过识得一个心。年深岁久。愈老愈精。却来引诱世间人。绝无文采。又不尖新。诸方笑你。祇是一卷坛经。时人恁么说。知汝亦甘心。咦。孰是孰非。黍麦难分。虽然人不识。汝亦有知音。

又(海幢请)

上无攀仰。下绝己躬。外离离相。内微离空。佛祖位中留不得。由来祇者住山翁。

渊教授赞

者厮儿。看渠真洒落。破衲芒鞋。萧然独脱。十字街头。东嚗西嚗。自己一身没得求。祇为众人讨安乐。咦。忽然撞着其中人。许多捞捷亦不恶。

铭

铭拄杖付剩人长老

元是汝底。今还与汝。惟论见性。不拘文字。咦。当阳展用任君裁。洞上一宗方在子。

长庆宗宝独禅师语录卷第四

音释

挝(张瓜切。音髽。击鼓也)　帖(他协切。音贴。妥帖定也)　锽(胡光切。音黄。钟鼓声。锽锽乐之声也)　渊(古渊字。物萌于渊。深广貌)　嚗(披教切。音炮。嚗然声也)