黄国达居士:三种假施设
黄国达居士:三种假施设黄国达如果对人认识不清,误交损友,很可能受到伤害;如果对一件事认识不清,作了错误的决定,则可能带来一堆棘手的间题。而更根本的,对生命、世界的的真相...黄国达居士:不一不异
黄国达居士:不一不异黄国达 任何观点都只是「想蕴」的运作,都只是应机说法的方便,真实是无法言说的,所以,「差异」是可以改变,可以统合的。但是统合并非统一,见解一致只是假...黄国达居士:不增不减
黄国达居士:不增不减黄国达学佛修行的中心课题在于心灵的解脱自在,而要解脱就必须断除烦恼。以佛法的修行来说,戒律可以防非止恶,禅定可以收摄心念,但唯有智能照见实相,真实如...黄国达居士:中观无自性之研究
黄国达居士:中观无自性之研究无自性是事物的真实状态,犹如行云流水般的畅通,形相不断地转换,鲜活而丰富,不是任何东西可以局限的;可是当自性见生起时,犹如水结成冰,一块一块...黄国达居士:人类觉醒的新契机
黄国达居士:人类觉醒的新契机黄国达现今人类生活在这个地球上,在科技文明和政治制度上的成就是前所未有的,照理说,应该全人类都可以共享繁荣、幸福与和平,而事实上,各式各样的...黄国达居士:从四圣谛谈心灵创
黄国达居士:从四圣谛谈心灵创伤的疗愈黄国达 佛法向来被归类为宗教,称为“佛教”,或看成深奥的哲理,称为“佛学”,然而以佛法的原貌来说,原始佛教的核心在于四圣谛的生命体验...黄国达居士:佛学漫谈 甚深般
黄国达居士:佛学漫谈 甚深般若黄国达许多中观行者或禅修者,虽然般若智慧现前,明见缘起性空,不疑不惑,却常发现一个现象,就是贪嗔的习气仍存,在遇到某些情境时,贪嗔烦恼仍会...黄国达居士:佛法的功能
黄国达居士:佛法的功能黄国达在学佛的过程中,当发现内心的冲穾、修学上的困境时,如何自我检视修学的状况?当学佛者彼此的风格、观点不同时,如何对待? 进入佛门,每个人的因缘...黄国达居士:佛法的真实受用
黄国达居士:佛法的真实受用黄国达佛法是觉悟的宗教,可以使人内心达到宁静,祥和、智慧、慈悲,这是毋庸置疑的。可是实际上,许多人学佛多年之后依然内心允满烦恼,不能深得佛法的...黄国达居士:受蕴的净化——情
黄国达居士:受蕴的净化——情绪处理黄国达在五蕴中,“受蕴”(感受)是很重要的因素,因为有苦受,想要离苦灭苦才会引发修行的动机,而乐受容易引生染着,因而造业受报,如果能够善...版权所有:大悲咒原文网