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达真堪布:明白佛理后,在生活中如何提高自己的执行力?

发布时间:2024-07-29 14:42:25作者:大悲原文
达真堪布:明白佛理后,在生活中如何提高自己的执行力?

问:在生活中,我们似乎明白很多道理甚至佛理,明知道这些讲的都很有道理,但就是不会落实,不会做,执行力不强,这是否因为我们经历的不多?请上师开示,在生活中如何提高自己的执行力?怎样做到认真但不执着?

上师开示:是啊,虽然道理都明白,但是明白和明白不一样。佛法里讲闻思修,我们在听课或看书的过程中,产生的智慧叫闻慧。要达到闻慧也是不容易的。如果只是走马观花的听课或看书,这样无法产生闻慧。需要很专注,反复去听去看,才能产生闻慧。但闻慧没有多大的力量与对治力。

烦恼、习气,依靠闻慧根本无法解决,下一步需要思慧,通过思维和观察。这也需要内心很专注,反复思维和观察,这个过程中产生的智慧叫思慧。它的能力、对治力比闻慧强,人内心粗大的烦恼与习气依靠思慧压伏和减轻,但也无法解决问题。

再下一步就是修慧。要在生活中、工作中、为人处事中去感悟、去体悟。还有通过禅修等方式,下功夫反复去体会,这个过程中产生的智慧叫修慧。修慧才有力量,才有真正的对治力,它的力量比思慧还强。但是还要不断去增长,去提升修慧,最后才能圆满,这时才能从根上对治、去除一切烦恼和习气。这也是有次第和程序的。

你刚才问,什么是认真但不执着,这是抓住根本了。虽然我是用生活中的语言来表达的,但是它表达的含义非常深刻,讲的是佛的般若智慧和意义。就是般若经里讲的“色即是空,空即是色”“一即是一切,一切即是一”。这些含义是等同的。认真而不执着,这个是一个普通凡夫很难做到的。一认真就执着了,肯定做不到认真但不执着。当人真正有修行和成就时,才能做到认真而不执着。那就是圆满,就是智慧。

执着是无明、痛苦的。

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