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随喜功德不可思议，一定要学会
随喜功德不可思议，一定要学会随喜功德 “随”为顺从之义;“喜”为欣悦。随喜者，即为见他人行善，身心顺从，随之心生欣悦;亦即随他修善，喜他得成。 “随”是随顺、不违背;“喜”是... 
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除习气之法
除习气之法 用功就为除习, 除了除习, 即无功可用, 汝只抱定一句, 现在怎么样, 即现在心对境时, 能脚根把持否, 如外境力强, 我之空力如何, 世间一切一切法, 本来又怎么样, 当体两下俱空。我...
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隋代佛教
隋代佛教 隋代佛教，是从隋文帝开皇元年（ 581 ）到恭帝义宁二年（618 ）中国隋王朝一代三十七年间的佛教。隋、唐时代是中国佛教的大成时期。隋代虽然立国不久，但在政治上统一了南...
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静波法师：大方广佛入不思议解
静波法师：大方广佛入不思议解脱境界华严经 普贤菩萨行愿品 讲记 三根据录音整理 尚未校稿 错漏之处 敬请指正 尊敬的上可下明大和尚，各位前辈、各位法师、各位居士：昨天我们讲到“...
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达真堪布：我们为什么要学习论
达真堪布：我们为什么要学习论典？ 问：我们为什么要学习论典？ 达真堪布答：我们为什么没有讲经典，而是讲论典呢？因为经典所涉范围特别广，窍诀非常分散，我们要想真正地掌握、...
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随喜是什么？为什么要随喜？
随喜是什么？为什么要随喜？ “随”为顺从之义;“喜”为欣悦。随喜者，即为见他人行善，身心顺从，随之心生欣悦;亦即随他修善，喜他得成。 “随”是随顺、不违背;“喜”是欢喜、无瞋...
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除内心苦，得大自在 怎样对治
除内心苦，得大自在 你真正放下的时候，你想得到的东西才能得到。 真正从心里放下了，那个感觉我们很多人还体会不到。真正从心里放下了，那个时候才不会放弃，才不会失去。一...
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隋朝的弥勒信仰：以弥勒信仰的
隋朝的弥勒信仰：以弥勒信仰的兴衰为主线作者：华方田 中国的弥勒净土信仰，自两晋的初传，到南北朝时期的繁荣，再到隋朝的由盛转衰，中唐以后逐渐式微。在这一演变过程中，隋王朝...
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静波法师：大方广佛入不思议解
静波法师：大方广佛入不思议解脱境界华严经 普贤菩萨行愿品 讲记 二根据录音整理 尚未校稿 错漏之处 敬请指正 尊敬的上可下明大和尚、各位老前辈、各位法师、各位居士： 我们今天上...
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达真堪布：我们为什么要用开显
达真堪布：我们为什么要用开显解脱道这个仪轨来修加行? 问：我们为什么要用《开显解脱道》这个仪轨来修加行? 答：修加行的仪轨有很多种，我们用的这个仪轨是麦彭仁波切造的，叫《开...