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魔与佛不能相提并论
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高月明居士：什么是四依四不依
高月明居士：什么是四依四不依？ 四依四不依出自《大般涅槃经》，四依四不依是：依法不依人、依义不依语、依智不依识、依了义经不依不了义经。 一、依法不依人 佛法又被称为金刚不...
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黄国胜：佛教心理治疗对强迫症
黄国胜：佛教心理治疗对强迫症的疗效观察 强迫症是一种较为常见而又难治的神经症，药物治疗效果为40～60%［1］；心理治疗也有同样的疗效［2］。笔者采用佛教心理治疗［3］取得了很好...
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黄念祖：佛教的大光明与大安乐
黄念祖：佛教的大光明与大安乐壹、光明与安乐，理体并妙用 今天我有机缘在华盛顿华府佛教会向大家汇报︽佛教的大光明与大安乐︾十分荣幸。听起来这个题目好像生一些，新奇一些。其...
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达真堪布：马路上或地铁里总有
达真堪布：马路上或地铁里总有很多乞讨的人，该不该给他们钱？ 问：马路上或地铁里总有很多乞讨的人，该不该给他们钱?如果是骗子怎么办? 达真堪布答：既然他沦落为乞丐，就有他的困...
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魔境生起时应如何保持正念
佛陀诃责十种魔境的过失。魔境产生的因由阿难！如是十种禅那，中途成狂，因依迷惑，于未足中生满足证，皆是识阴用心交互，故生斯位。佛陀招呼了一声阿难，这一句话有警觉的意思。阿...
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高月明居士：什么是禅定？禅定
高月明居士：什么是禅定？禅定有什么用？ 第一节：什么是禅定？ “禅”是梵文dhyana的发音，读作“禅”。可翻译成静虑(安静地思虑)或思维修(思维的修炼)。清楚说，禅就是一种在身心安...
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黄国达居士：‘佛法概论’导读
黄国达居士：‘佛法概论’导读黄国达观察有情乃无常相续的生命之流，只是身心和合的假名，身心都没有“我”，离蕴、处、界的“真我”，也只是玄想而已，许多人谈修行多偏于定心、感...
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黄念祖：净修捷要报恩谈
黄念祖：净修捷要报恩谈《净修捷要》是先师夏莲居老居士的一个非常重要的著作。一个真实的修行有成就的人，他所写的东西、所讲出来的东西，不同於一般人。所以我们在研究正文之前，...
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达真堪布：高僧大德能代替众生
达真堪布：高僧大德能代替众生受苦吗？...