1.我们念佛人，最怕在临命终时业障现前，这是什么？有病苦。一有病苦就危险，这个事情很麻烦！我们平时精进念佛，积功累德，求的是什么？就是求一个好死。

　　2.好死，就是清清楚楚，明明白白，死的时候不迷惑。我们冷静观察，无论是出家在家，临命终时，有几个人神智清楚？这是值得我们警惕的。

　　3 .如果临命终时，迷惑颠倒，不省人事，给诸位说，佛菩萨来给你助念，也没办法，你也去不了，这是要知道的。

　　4.凡是真正能往生的人，临命终时一定清清楚楚、明明白白。如果病到不省人事，连家里什么人都认不得，这就没办法了，助念都靠不住。

　　5.所以，我们平时要修福，要行善，不要享福，把福报都留在临命终时享。临命终时，没有病苦，清清楚楚，看到佛来接引，给你家亲眷属说“Bye-Bye，我走了”，这是第一等的福报。

　　6.中国人讲五福，最后一个是“考终命”，就是好死，死得清楚明白。凡是死的时候清楚明白，纵然不学佛，他不堕恶道。

　　7.诸位想想看，哪一个清楚明白的人，会去当畜生？会去当饿鬼？不会的。凡是当畜生、变饿鬼的，都是糊里糊涂去的，所以临命终时糊涂不得！一糊涂就太危险了。

　　8.临终时神智清楚，这是最大的福报！我们俗话讲“好死好生”，好死，这是大福报，轮回时决定好生。真正念佛人，功德就大了，临走的那一刹那，他没有妄念，一心念佛，决定往生。

　　僧伽吒经卷第四中有经文：“佛告药上菩提萨埵摩诃萨埵言：“善男子，有诸众生我说生苦，而不听受老苦、病苦、忧悲之苦、怨憎会苦、爱别离苦、死灭之苦。药上，是名一切苦。”　　时少众生闻此法已，合掌礼佛白佛言：“世尊，我等亦有死耶？”　　佛告年少等：“汝一切众生亦归于死。”　　彼少众生白佛言：“世尊，云何死至？”