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临济宗的创立：黄檗希运禅师
禅宗自从南北分宗,就开始走上多头发展的道路,安史之乱以后,唐朝国势由盛趋衰,而禅宗则名家辈出,山头林立,呈现出繁荣景象,宗密所撰《禅源诸诠集都序》,谓其所述禅门诸宗“殆且百家&... 
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曹洞宗云居道膺禅师
道膺禅师(853～902),唐代曹洞宗僧。幽州(河北省)蓟门玉田县人,俗姓王。幼年出家,诵习经法,二十五岁于范阳延寿寺受具足戒,学小乘律仪。既而叹曰:“大丈夫岂可桎梏于律仪!”乃去。后... 
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云门道场和盛大的云门宗
从云门文偃大师所承袭的雪峰义存禅师圆寂之年(908)算起,到南宋雷庵正受禅师圆寂之年(1209)止,云门宗经历了五代、北宋、南宋三朝整整三百年。作为伟大宗教中的一个盛大宗派,绝非是无根之... 
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法眼宗禅诗
在中国禅宗五家中,最为晚出的是法眼宗。由于它的开创者文益885～958圆寂后,被南唐中主李璟谥为“大法眼禅师”,后世遂称此宗为法眼宗。法眼宗在宋代初期极其隆盛,后来逐渐衰微... 
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《星云大师讲演集》-人生十问
时间:公元一九七七年七月地点:讲于佛光山老年夏令会 对象:老年人 第一问:如何处贫居富? 第二问:如何处理得失? 第三问:如何忏除罪业? 第四问:如何消除烦恼? 第五问:如... 
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《圣严法师108自在语》第二集
36. 人生要在和谐中求发展,又在努力中见其希望。37. 少点成败得失心,多点及时努力的精进心,成功机率自然会增加。38. 家庭的温暖在于互敬互爱,家庭的可贵在于互助互谅。39. 做老闆,得失心要... 
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“化”字在禅门中的应用
“化”字，在禅门中通常有三种意思：一是感化、教化，如《宋高僧传·弘忍传》中有语（弘忍）乃以法服付慧能，受衣化于韶阳。二是募化，如《法演语录》中有语唯少麻与麦，... 
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彼此记得曾经的美好，省略了人
有些故事从手心里滑落，零落成尘埃，再回首，已经不再。就如同许多风景，融入夜色，忘记于心海，人生的道路，哪里聚首，哪里分开，彼此记得曾经的美好，省略了人生许多客套。... 
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慧觉衣禅师语录
清照衣说,彻御等编。三卷。卷一收住长庆府长安山崇因禅寺语录、住湖山治平禅寺语录、住太公山石宝禅守语录、住江津县圆通禅寺语录;卷二收住云浮山珠林洪福寺语录、住巴县青岩宝莲院... 
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“因七见一，见一忘七”公案
据佛籍禅宗公案记载，庞蕴，字道玄，是唐代著名诗人。曾拜马祖道一、石头希迁为师，学习禅法，悟性极高，后世誉赞他为中国的维摩诘。世人称他为“庞翁”、“庞大士&rdq... 