22、(萨婆萨婆)

是说佛法平等 利乐众生 一切有缘都可得到利乐

菩萨召五方鬼兵为侍从 以无碍的辩才 利乐一切有缘众生的真言

23、(摩罗摩罗)

为增长 如意 随意 即是指如意珠 手 眼

解释为菩萨指使修道者 欲得如意珠宝 必须先持如意果的真言

24、(摩醯摩醯、唎驮孕 )

摩醯与摩诃同为即时大自在 又摩醯是说修道人是无时不在的 唎驮孕为莲花

解释为修成金刚法身 得莲花宝座

25、(俱卢俱卢、羯蒙)

俱卢：发心修道 可感动天神佑护

羯蒙：修道人应当植诸功德 以作正果的根基

解释为菩萨劝人修道 只要众生一发善念 则吉神相随 使其所做皆成的真言

26、(度卢度卢、罚闍耶帝)

度卢度卢说明而能决 定而能静

罚闍耶帝：广博严峻 能超脱生死苦恼

解释为修道人要稳定脚跟 一心修持 不为外道所迷惑

27、(摩诃、罚闍耶帝)

为道法无边广大 能解脱生死苦恼 不受诸毒所害

解释为菩萨不惮重复 晓谕世人 修道会有不可思议功德的真言

28、(陀罗陀罗 )

是说心若太虚 清净自然 即可往生诸天

解释为修道人若一晨不起 即可往生诸天

29、(地唎尼)

地是世界

唎是一切众生 皆悉度化

尼为修道的童贞女

解释为大道不分男女 凡是女子亦可成佛

30、(室佛罗耶 )

自在圆融 大方光明

解释为一个人若能看破红尘 不惹是非 则心必清净 当能成就虚空光明的佛体的真言

31、(摩麼罚摩罗)

摩是诸法离我

摩麼是为善可破除恶障灾难

罚摩罗是道境难测 而其利则无可与比

解释为菩萨以救世的苦心 现慈悲心相 护持修道者获得大吉祥

32、(穆帝隶)

是说闭目澄心默持 意为静心修持

解释为菩萨劝人修道 首要将晨缘看破 立致纯一 朝夕省惕 驱除一切私欲的真言

33、(伊醯伊醯 )

伊醯是说修道人要安分首己

伊醯伊醯一切要听其自然

解释为菩萨教修道的人 乐听天命 万事随缘

34、(室那室那 )

室那：道心坚定 生大智慧

室那室那：修道者可得大智慧

菩萨阐明 由定生慧的宗旨的真言

35、(阿罗参、佛罗舍利)

阿罗参：超出法外而为法王 于法自在

佛罗舍利：修成清净法身 得佛珠

解释为菩萨示人修持不要拘泥于法 亦不能离于法的真言

36、(佛罗舍耶 )

是说修道人如舍弃贪著 省悟本来面目 即能常与十方诸佛见面

解释为菩萨劝大地众生早发菩提心 修持妙道 以一切色相为空 以道为心

37、( 呼嚧呼嚧摩罗)

呼嚧是现神鬼相

呼嚧呼嚧是因现神鬼相而降服鬼众

摩罗是现欢喜如意相

菩萨教人修成道果之后 则可神通广大 或现神鬼相降服鬼众 或现欢喜相 利济众生

38、(呼嚧呼嚧醯利)

为作法无念 作法自在 意为一切自在

解释为修大道的人要能无念自在 毫无阻塞的真言

39、(娑罗娑罗 )

娑罗意为坚固

娑罗娑罗意为不但要坚固 更能永久持续始终不二

解释为修道人要把色身看成幻景 由此发愿勤修 更以坚忍不拔的心 一心向道坚定不移

40、(悉唎悉唎)

悉唎为利益众生

悉唎悉唎为爱护众生而不舍弃

解释为菩萨慈悲度化一切众生 而不舍弃的真言 佛门之中不舍一人

41(苏嚧苏嚧 )

苏嚧意为甘露

苏嚧苏嚧意为遍施甘露而能普利众生

解释为菩萨为指示修道者 在用功时必须澄心静虑 一如心中注满八德功水的真言

42、(菩提夜、菩提夜)

菩提夜为勇猛精进 日夜修行

菩提夜、菩提夜自始自终永不退避

43、(菩驮夜、菩驮夜)

菩驮夜为人我一体 无分别心

解释为无人相 无我相 一切众生 一切恶道众生皆悉平等

44、(弥帝唎夜 )

为大量 大慈悲心

解释为菩萨点悟众生修道要有大慈悲心 大容忍心的真言

45、(那罗谨墀)

为大慈大悲 善护善顶

菩萨指示修道人 要修道必先立善念的真言