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瑜伽师地论 第八十九卷

瑜伽师地论  第八十九卷摄事分中契经事处择摄第二之一  如是已说行择摄。处择摄我今当说。总嗢拖南曰  初安立等智同等最后当知离欲等  别嗢拖南曰  安立与差别愚不愚教授...
瑜伽师地论 第八十九卷

瑜伽师地论 第六十二卷

瑜伽师地论 第六十二卷摄决择分中三摩呬多地之一  如是已说有寻有伺等三地决择。三摩呬多地决择我今当说。谓补特伽罗多随烦恼染污相续。不能正证心一境性。云何名为多随烦恼。谓...
瑜伽师地论 第六十二卷

瑜伽师地论 第九十卷

瑜伽师地论 第九十卷摄事分中契经事处择摄第二之二  复次嗢拖南曰  五二与十三四业为最后  有二种业。一者重业。二者轻业。复有二业。一者增进业。二者不增进业。复有二业。...
瑜伽师地论 第九十卷

佛性论全文(第二卷)

第二卷 佛性论三显体分三因如品第一复次佛性体有三种。三性所摄义应知。三种者。所谓三因三种佛性。三因者。一应得因。二加行因。三圆满因。应得因者。二空所现真如。由此空故。应...
佛性论全文(第二卷)

第十四卷 大智度论

第十四卷 大智度论释初品中尸罗波罗蜜义之余问曰:已知尸罗相,云何为尸罗波罗蜜?答曰:有人言:“菩萨持戒,宁自失身,不毁小戒,是为尸罗波罗蜜。”如上苏陀苏摩王经中说,不惜身命以全禁戒...
第十四卷 大智度论

第十九卷 大智度论

第十九卷 大智度论释初品中三十七品【经】“菩萨摩诃萨,以不住法住般若波罗蜜中,不生故应具足四念处,四正勤、四如意足、五根、五力、七觉分、八圣道分。”【论】问曰:三十七品是声闻...
第十九卷 大智度论

大庄严论经 第十五卷

大庄严论经 第十五卷马鸣菩萨造后秦龟兹三藏鸠摩罗什译(七○)复次善分别者。乃至国土广大诸事备足。知其苦恼舍离而去。我昔曾闻。世尊昔为菩萨时。作大国王。贫穷乞丐有来索者一切皆...
大庄严论经 第十五卷

第十四卷 大乘阿毗达磨杂集论

第十四卷 大乘阿毗达磨杂集论决择分中得品第三之二复次无诤者。谓依止静虑于防护他所应起烦恼住具足中。若定若慧及彼相应诸心心法。所以者何。住无诤者若欲往诣一切有情所应见处。...
第十四卷 大乘阿毗达磨杂集论

第三十一卷 大智度论

第三十一卷 大智度论释初品中十八空【经】“复次,舍利弗,菩萨摩诃萨欲住内空、外空、内外空、空空、大空、第一义空、有为空、无为空、毕竟空、无始空、散空、性空、自相空、诸法空、...
第三十一卷 大智度论

瑜伽师地论 第五十九卷

瑜伽师地论 第五十九卷摄决择分中有寻有伺等三地之二  问贪等十烦恼。几能发业几不能发。答一切能发。若诸烦恼猛利现行。方能发起往恶趣业。非诸失念而现行者。又分别起能发此业...
瑜伽师地论 第五十九卷
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