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发菩提心论全文
第一卷第二卷发菩提心论 卷上劝发品第一敬礼无边际去来现在佛等空不动智救世大悲尊有大方等最上妙法。摩得勒伽藏菩萨摩诃萨之所修行。所谓劝乐修集无上菩提。能令众生发深广心。建... 
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第三十七卷 大智度论
第三十七卷 大智度论释习相应品第三之三【经】“复次,舍利弗,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜,萨婆若不与过去世合。何以故?过去世不可见,何况萨婆若与过去世合?萨婆若不与未来世合。何以故?未... 
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转识论全文
转识论 (从无相论出)陈代真谛译识转有二种。一转为众生。二转为法。一切所缘不出此二。此二实无。但是识转作二相貌也。次明能缘有三种。一果报识。即是阿梨耶识。二执识。即阿陀那识... 
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十住毗婆沙论 第六卷
十住毗婆沙论 第六卷圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译◎分别功德品第十一问曰。忏悔劝请随喜回向。应云何作于昼夜中几时行。答曰以右膝着地偏袒于右肩合掌恭敬心昼夜各三时以恭...
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十方普贤菩萨圣像及造型结构含
峨眉山金顶普贤菩萨为铜质，通高48米，重达600多吨，建筑面积1000㎡，是目前世界上最大、最高的十方普贤像。须弥座上立六牙吉象，大象背上第一层为普贤菩萨的四头像和两面身；第二... 
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佛地经论（第二卷）
第二卷 佛地经论经曰。是薄伽梵最清净觉。不二现行趣无相法。住于佛住逮得一切佛平等性。到无障处不可转法所行无碍其所成立不可思议。游于三世平等法性。其身流布一切世界。于一切... 
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第二十五卷 摄大乘论释论
第二十五卷 摄大乘论释论分别章第二之二论曰。复次云何得知依他性为分别性。相显现而住。然非分别性体也。于名前无智即体相违故。多名有多体此相违故。名不定杂体相违故。此中有偈...
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第十一卷 大智度论
第十一卷 大智度论释初品中舍利弗因缘【经】佛告舍利弗:【论】问曰:般若波罗蜜,是菩萨摩诃萨法,佛何以故告舍利弗而不告菩萨?答曰:舍利弗于一切弟子中,智慧最第一,如佛偈说:“一切众生...
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瑜伽师地论 第七十四卷
瑜伽师地论 第七十四卷摄决择分中菩萨地之三 复次嗢拖南曰 摄无性知等密意等所行 通达与随入差别依为后 问三种自性相等五法。初自性。五法中几所摄。答都非所摄。问第...
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胜思惟梵天所问经论（第一卷）
胜思惟梵天所问经论 第一卷天亲菩萨造后魏北印度三藏菩提流支译归命释迦牟尼佛。四句之义于诸经首有论解释。如彼应知。于大众中说此法门者。示现法胜大众摄在说法住处。依彼山等胜... 