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大乘止观法门释要

大乘止观法门释要卷第三

明古吴沙门智旭述【(卯)二明藏体一异为三。初立科。二详释。三总结。(辰)今初】次明藏体一异以释实有义。就中复有六种差别。一明圆融无碍法界法门。二明因果法身名别之义。三明真体 2019-06-25

大乘止观法门释要卷第二

明古吴沙门智旭述【(巳)次约返妄归真。具二觉义二。初明能觉净心义。二明净心自觉义。(午)初中五。初名字觉。二观行觉。三相似觉。四分真觉。五究竟觉。(未)今初】后遇善友。为说诸法 2019-06-25

大乘止观法门释要卷第六

【(戊)四明止观断得三。初标科。二各释。三总辨。(己)今初】次明第四止观除障得益。就中复有三门分别。一约分别性。以明除障得益。二约依他性。以明除障得益。三约真实性。以明除障 2019-06-25

大乘止观法门释要卷第四

【(巳)五明治惑受报不同之义三。初正明。二释疑。三破执。(午)初中二。初明治惑不同。二明受报不同。(未)今初】次明第五治惑受报同异所由。问曰。如来之藏既具一切世法出世法。种子之 2019-06-25

大乘止观法门释要卷第一

大乘止观序钱唐胡子浸云。问。于华藏单子曰。何谓道。单子曰。性是也。胡子疑焉。曰。修可废欤。单子曰。在璞之玉。匪剖弗见。在矿之金。匪炼弗纯。在缠之性。匪修弗显。必曰。性也 2019-06-25

大乘止观法门释要卷第五

【(壬)三别辨分别性二。初标章。二各释。(癸)今初】三明分别性者。亦有二种。一者清净分别性。二者染浊分别性。【(癸)二各释二。初释清净分别性。二释染浊分别性。(子)今初】所言清净 2019-06-25
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