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婆罗门儿子

发布时间:2023-10-19 08:52:23作者:大悲原文

  婆罗门儿子 一

  一时,佛在舍卫城,城附近有一大施主,富如多闻天子,与妻子共享美好的生活。妻子怀孕九个月后,生下一个非常庄严的孩子,施主夫妇为孩子举行了隆重的贺生仪式,取了适合种姓的名字,用牛奶、酸奶、油饼等精心喂养着。幼年时期,他便开始学习文字和婆罗门行为等十八种学问,且已通达无碍。十六岁时,他已精通一切论典,具足智慧辩才,到处辩论,许多婆罗门都败在他的手下。这样,他觉得自己非常了不起,生大傲慢(atimana):现在世间的人能与我相提并论的都找不到,更何况胜过我的。他常常恃才欺人或者蔑视其他的婆罗门。后来,这些婆罗门实在无法忍受,心想:只有沙门果达玛能调伏他,或许因见到世尊他会出家的,就不会给再我们带来很多痛苦。之后,他们就告诉婆罗门的儿子说:“现在世上有位释迦牟尼佛,他遍知一切,辩才无碍,身相庄严,慈悲无量,你不要自以为世上无人能及于你,无论辩才、智慧、相貌、慈悲等哪一方面,你跟世尊相比,简直是百分、千分、百千万分所不及其一的,你有什么值得骄傲的?”婆罗门儿子听到这番话后,很想亲见世尊,一睹世尊的风貌。后来,他就去见世尊,在很远的地方,他就遥见世尊的三十二相,身色金黄闪闪发光,他不由自主地对世尊生起了无比的欢喜心,这个喜悦非十二年的禅悦所能及。此时,他心想:身相自然我是不及于世尊的,但智慧辩才方面不一定不及于世尊。他为了观察世尊是否有大彻大悟的智慧,准备了一些问题想去试一下世尊。世尊知道他起骄慢之心,还是悲怜地摄受了他,和颜悦色跟他交谈了很长时间,知道他心存疑难,便一一为他解答了。此时的婆罗门儿子对世尊的慈悲、智慧、辩才钦佩得五体投地,不存在丝毫的慢心对世尊生起了无比的欢喜心,在世尊前祈求:“请佛陀及僧众能纳受我七天的供养。”世尊默许了。他恭敬顶礼而返回自家,准备一些饮食。待准备好后,他再亲迎佛陀及僧众,依次入座,亲自供养佛陀及僧众,供养圆满后,他对僧众一一供养了僧衣(kasaya),并供养了世尊一件无价妙衣。

  他于佛前求法,世尊为他传了相应的法,他摧毁了萨迦耶见,获证了预流果位。又经父母同意,于世尊前再三祈求出家受比丘净戒。世尊乐意地摄受了他,以“善来比丘(ehi-bhikkhu)”的方便言辞为他授了比丘戒、纳受戒体后,他精进修持,灭尽了三界轮回的烦恼,获证了阿罗汉的果位。

  诸比丘请问:“世尊,婆罗门儿子以何善业,生于富贵之家,年且尚幼,已精通一切论典,胜服一切辩论家?又以何因缘对佛生欢喜心,在佛教法下,灭尽烦恼,获证罗汉果位?请为吾等宣说。”

  婆罗门儿子 二

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  世尊告曰:“诸比丘,这是他前世的因缘。是在贤劫人寿二万岁时,如来正等觉迦叶佛出世,度化众生事业圆满后,显现涅槃。当时的直智国王为迦叶佛建一座方圆一由旬的宝塔(cetiya),塔圆满后,准备举行一个大法会。国王宣布:鹿野苑所有的公民必须参加法会,若有不参加者,将没收其全部财产。此令一颁布,国王手下一位对佛法毫无信心的大臣,更加生嗔心,坚决不去参加。国王也知道这个大臣不愿参加,也生大嗔恨心,生气地说:“如果这个大臣不来参加法会,不管怎样,一定没收他的财产。”国王的儿子听了这话,因他与大臣的儿子关系非常密切,便秘密地告诉大臣的儿子:“你最好劝你的父亲去参加法会,国王已发怒,不去肯定没收你家的财产。”大臣的儿子就劝告他父亲。父子俩人一同去了经堂,见到川流不息的人群纷纷供养佛塔,大臣的儿子顿时生起了很大的信心,作了大量的供养,并发愿:以此善根,愿我生生世世生于富贵之家,身相庄严,精通一切论典,胜服一切辩论家;在释迦佛出世时,令佛欢喜,不作令佛不欢喜的因,在佛教下出家灭尽烦恼,获证罗汉果位。这样发愿之后,因不小心被人群挤倒在地上踩死了。因他沉浸在对佛欢喜心或信心中死去的,故立刻升天了。新升的天人用三观察知道自己是从人间来,现在升在天界,是因对迦叶佛塔生欢喜心及供养佛塔故。他晓知这些后,觉得佛对他的恩德很大,便立刻身着天人各种佩带服饰,手持青莲、白莲、曼陀罗花等各种鲜花到佛塔前礼谢。此时他的父亲已把儿子的遗体收好,悲恸不已。天人见自己的父亲抱着自己的尸体悲恸痛哭,于是上前安慰道:“您何必如此悲痛?”婆罗门大臣问:“你是谁呀?”“我是您的的儿子。”“你现在转生哪里去了?”“转升天界了。”“为何升天?”“因在世时供养佛塔,对佛塔欢喜供养故。”接着儿子又嘱咐他:“您以后好好供养佛塔,将对您生生世世有很大利益的。”听到升天儿子的劝慰,大臣便舍弃了自己原有的邪见,立刻对佛塔生起了欢喜心,并作了大量的供养,同时发愿:以此善根,愿我生生世世财富具足,依于儿子在释迦佛出世时,令佛欢喜,不作令佛不欢喜之因。当时的婆罗门父子即今婆罗门父子,因其愿力今成熟故,婆罗门今生令我欢喜,婆罗门儿子在我教下,灭尽烦恼,获证了罗汉果位。”世尊如是对诸比丘宣说毕,诸比丘欢喜听闻,作礼而去。

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