人命难得值佛时难法难得闻能受行难

王曰，今与孛谈。益我有智。孛曰，略说其要。人所当知四十五事。

修其室宅。和其家内。亲于九族。信于朋友。学从明师。事必成好。

才高智远。宜守以善。富当行恩。治产宜慎。有财当广方业。子幼勿付财。

相善与交。苟合莫信。财在县官，当早忧出。卖买交易，以诚勿欺。

凡所投止，必先行视。所往当知贵贱。入国当亲善人。客宜依豪。无与强诤。

故富可求复。素贫勿大望。宝物莫示人。匿事莫语妇。为君当敬贤。

厚勇取忠信。清者可治国。趣事能立功。教化之纪。孝顺为本。

师徒之义。贵和以敬。师多弟子。当务义诲。

为医当有效验。术浅不宜施用。病瘦当随医教。

饮食取节便身，知识美食当共。博戏莫吝财命抵。所施假贷，当手自付。

证佐从正，勿枉无过。谏怒以顺，避恶以忍。

人无贵贱，性和为好。道以守戒，清净为上。

天下大道，无过泥洌泥洹道者，无老病死。饥渴寒热。不畏水火。怨家盗贼。

亦无恩爱。贪欲众恶。忧患悉灭。故曰灭度。

王当自爱。我今欲退。

王曰，孛欲去者。宁复有异戒乎。

孛曰。譬如大水所荡突处，虽百岁后，不当于中立城郭也，其水必复顺故而来。宿恶之人，虽欲行善，故不当信，本心未灭，或复为非，不可不戒。人所欲为，譬如穿地，凿之不止，必得泉水。事皆有渐。智者见微。能济其命。如人健泅，截流度也。

王曰，前后所说，我皆贯心。举国士女，靡不欢喜。旧恶低伏，无敢言者。王曰，愿闻其言。倘遭异人，何知其明。

孛曰。明者问对。种种别异。言无不善。师法本正。以此知之。明人之性。仁柔谨悫。温雅智博。众善所仰。无有疑也。观其言行。心口相应。省其坐起。动静不妄。察其出处。被服施为。可足知之。与明智谈。宜得其意。得其意难。如把刃持毒，不可不慎也。王曰。欲事明者。不失其意。为之奈何。孛曰。敬而勿轻。闻受必行。明者识真。体道无求。知来今往古。一归空无。人物为化。少壮有老。强健则衰。生者必死。富贵无常。是故安当念危。盛存无常。善者加爱。不善黜远。虽有仇恨。不为施恶。柔如难犯。弱而难胜。明人如是。不可慢也。

王曰，尽心爱敬。以事明智。宁有福乎。

孛曰。智者法圣，以行其仁。乐开愚蒙，成人之智。治国，则以惠施为善。修道，则以导人为正。国家急难，则能分解。进退知时，无所怨尤。恩广德大，不望其报。事之得福，终身无患。王其勿疑!治正之法，不可失道，劝民学善，益国最厚。

王曰，谁能留孛，我心愁惨，恍惚如狂。垂泣向孛，忏悔解过。

孛曰。如人不能泅，不当入深水。知报仇者，不当豫娆。亲厚中诤。后更相谢。虽知和解。善不如本无诤也。善不能赏。反听谗言。我如飞鸟。止无常处。道贵清虚。不宜人间如野火行。傍树为焦。激水破船。毒虫害人。与智从事。不当扰也。草木殊性，鸟兽类分。白鹤自白，鸬鹚自黑。我与彼异。无欲于世。如田家翁，生习山薮，与之好衣，为无益也。天下有树，其名反戾，主自种之，不得食实，他人窃取，果则为出。今王如是，善安国者，而见驱逐;佞伪败正，反留食禄。宾客久留，主人厌之，我宜退矣。

王曰，人命至重，愿垂忆念。今欲自力，事孛胜前。

孛曰。王虽言之，犹不得施，夫人意恶，我不宜留。天下家家皆有炊食。沙门所以持钵乞者，自乐除贪，全戒无为，远罪咎也。