是时,大阿鼻地狱出大光明,其光遍照祇陀林园。其园悉皆变成清净,现天摩尼宝庄严柱微妙圆满,现大楼阁金宝校饰。复现诸房,现黄金房,白银为门;现白银房,黄金为门;现金银间错房,金银间错以为其门。现金银间错宝庄严殿,金银间错妙宝庄严以为其柱:现黄金殿,白银为柱;现白银殿,黄金为柱;或白银殿,天诸妙宝以严其柱。祇陀林树上,现种种天妙众宝而为庄严。复现黄金劫树,白银为叶。其树上有种种庄严,悬挂百种上妙衣服娇奢耶等,复有百千真珠璎珞宝网罗上,复有百千上妙宝冠珥珰、缯带玲珑杂宝而严饰之,复有上妙杂华、上妙卧具、微妙宝箧以为严饰,如是种种庄严劫树,出现其数而有百千。其祇陀林众园门楼,金刚妙宝以为阶陛,其楼上有无数殊妙缯彩、真珠璎珞如是庄严。复有百千上妙宝池,八功德水充满其中,而有上妙圆满杂华,所谓优钵罗华、矩母那华、奔拏哩(引)迦华、曼那啰华、摩诃曼那啰华、优昙钵罗华等盈满池中。复有种种上妙华树,所谓瞻波迦华树、迦啰尾啰华树、波吒攞华树、妙解脱华树、香雨华树、妙意华树,有如是等悦意华树。其祇树园现如是等希有净妙庄严之相。

是时,会中有除盖障菩萨摩诃萨,从座而起,偏袒右肩,右膝著地,合掌恭敬,瞻仰尊颜而白佛言:“希有世尊!我今心中而有疑事欲问如来,唯愿世尊听我所问。世尊,今于此处有大光明,为从何来?以何因缘而现如是希奇之相?”

尔时,世尊告除盖障菩萨言:“善男子,汝等谛听!吾当为汝分别解说。此大光明是圣观自在菩萨摩诃萨,入大阿鼻地狱之中,为欲救度一切受大苦恼诸有情故;救彼苦已复入大城,救度一切饿鬼之苦。”

是时,除盖障菩萨摩诃萨,复白佛言:“世尊,其大阿鼻地狱,周围铁城,地复是铁。其城四周无有间断,猛火烟焰恒时炽燃。如是恶趣地狱之中,有大镬汤其水涌沸,而有百千俱胝那庾多有情,悉皆掷入镬汤之中,譬如水锅煎煮诸豆,盛沸之时或上或下,而无间断煮之麋烂,阿鼻地狱其中有情受如是苦。世尊,圣观自在菩萨摩诃萨,以何方便入于其中?”

世尊复告除盖障菩萨摩诃萨言:“善男子,由如转轮圣王入天摩尼宝园;如是,善男子,圣观自在菩萨摩诃萨,入大阿鼻地狱之时,其身不能有所障碍。时阿鼻地狱一切苦具,无能逼切菩萨之身,其大地狱猛火悉灭成清凉地。是时狱中阎魔狱卒,心生惊疑怪未曾有,何故此中忽然变成如是非常之相?是时,观自在菩萨摩诃萨入其狱中,破彼镬汤,猛火悉灭,其大火坑变成宝池,池中莲华大如车轮。是时阎魔狱卒见是事已,将诸治罚器杖、弓剑锤棒、弓箭铁轮、三股叉等,往诣阎魔天子,到已白言:‘大王决定能知我此业报之地,以何事故悉皆灭尽?’时阎魔天子言:‘云何汝所业报之地悉皆灭尽?’复白阎魔天子言:‘彼大阿鼻地狱变成清凉,如是事时,有一色相端严之人,发髻顶戴天妙宝冠庄严其身入地狱中,镬汤破坏,火坑成池,池中莲华大如车轮。’是时,阎魔天子谛心思惟:‘是何天人威力如是?为大自在天,为那罗延等,到彼地狱变现如是不可思议?为是大力十头罗刹威神变化耶?’尔时,阎魔天子以天眼通观此天上;观诸天已,是时复观阿鼻地狱,见观自在菩萨摩诃萨;如是见已,速疾往诣观自在菩萨摩诃萨所,到已头面礼足,发诚实言以偈赞曰:

“‘归命莲华王, 大悲观自在!

大自在吉祥, 能施有情愿。

具大威神力, 降伏极暴恶,

暗趣为明灯, 睹者皆无畏。

示现百千臂, 其眼亦复然,

具足十一面, 智如四大海,

爱乐微妙法。

为救诸有情, 龟鱼水族等,

最上智如山, 施宝济群生。

最上大吉祥, 具福智庄严,

入于阿鼻狱, 变成清凉地。

诸天皆供养, 顶礼施无畏,

说六波罗蜜, 恒燃法灯炬。

法眼逾日明, 端严妙色相,

身相如金山, 妙腹深法海。

真如意相应, 妙德口中现,

积集三摩地, 无数百千万。

有无量快乐, 端严最上仙,

恐怖恶道中, 枷锁得解脱。

施一切无畏, 眷属众围绕,

所愿皆如意, 如获摩尼宝。

破坏饿鬼城, 开为寂静道,

救度世间病, 如盖覆于幢。

难陀跋难陀, 二龙为络腋,

手执不空索, 现无数威德,

能破三界怖。

金刚手药叉, 罗刹及步多,

尾多拏枳儞, 及与栱畔拏,

阿钵娑么啰, 悉皆怀恐怖。

优钵罗华眼, 明主施无畏,

一切烦恼等, 种种皆解脱。

入于微尘数, 百千三摩地,

开示诸境界; 一切恶道中,

皆令得解脱, 成就菩提道。’

“是时,阎魔天子种种赞叹供养观自在菩萨摩诃萨已,旋绕三匝却还本处。”

尔时,除盖障菩萨复白佛言:“世尊,彼观自在菩萨摩诃萨,救是苦已,还来于此会中耶?”