若欲作禁缚者。当用加持衣服系之若要解除当称其名。

若欲破吠多拏鬼城者。当用金刚畔惹[寧*也]印。

若欲解诸枷锁者。当用金刚卜羯娑印。

若欲出生火者。当加持金刚日精宝。

若欲枯涸处令出水者。当加持金刚月精宝。

若欲求种种饮食衣服等者。当观视虚空持诵一洛叉数。

若欲见诸佛如来遍虚空者。当须忆念诸佛一心持诵。

若欲空中现文字相见三世事者。当书阿字持诵一洛叉。即见三世之事。眼得见已。意法所知亦复如是若持一洛叉加持于眼。即能观于三世色像。若加持于耳。即闻三世之声。若加持于鼻。即能分别三世之香。若加持于舌。即善说三世之事。若加持于意。即能了别真实妙理。

若欲成就诸佛像及见希有事者。当加持一洛叉数。

若欲见幻化事者。当用孔雀拂。

若欲求一切受用之具者。当往大自在天祠中持诵一洛叉数。

若欲见诸圣迹处者。当用降三界之印。

若欲成就一切法者。当用金刚智印。

若欲见五通仙者。当用金刚定印。

若欲自身成就佛菩萨果位。及四威仪中现种种事者。当用金刚戏通印。

若欲觉悟诸天者。当用金刚力印。

若欲降诸龙者。当往龙潭中持诵。

若欲令诸夜叉无仆从者。当用金刚旨印。

若欲令诸部多调伏者。当以足蹋大自在天像。现大忿怒势持诵心明。

若欲止雷雹者。当用金刚他嚩拏印。

若欲息除灾火者。当用颦眉菩萨印。

若欲降雨者。当往龙潭中持诵。

若欲止雨者。当用萎花于水中作护摩。

若欲起风云者。当画龙形以香薰之。

若欲求晴者。当用金刚虚空佛眼印。

若欲令枯涸处出泉水者。当用究竟金刚龙印。

若欲出现伏藏者。当用金刚朅[寧*吉]多印。

若欲求诸伏藏者。当用金刚义印。

若欲成就一切曼拏罗者。当用金刚轮印。

若欲成就诸印法者。当用大乐金刚三昧印。

若欲成就诸三昧法者当用妙乐金刚印。

若欲成就诸持明天者当用金刚印。

若欲成就金刚部菩萨者。当用最上根本金刚印。

若欲成就诸菩萨者。当用金刚心印。

若欲成就金刚菩萨者。当用金刚大印。

若欲求成就诸佛者。当用金刚智拳印。

如上诸法皆须以心明加持。

一切如来真实理金刚三昧仪轨分第二

尔时大毗卢遮那佛。复自说此般若波罗蜜多教诸佛菩提法门。所谓金刚平等菩提故。是即菩提。金刚坚固义平等菩提故。是即菩提。第一义平等菩提故。是即菩提。自性清净诸法平等菩提故。是即菩提。诸法无分别亦复如是。此四法门若人听闻受持读诵。所有诸障皆悉销灭。乃至道场证得阿耨多罗三藐三菩提。是时世尊大毗卢遮那佛。说此真理法门已。复作智拳现大笑容。说诸法平等心明曰。

阿(引)

说此心明中间。所有诸佛如来悉皆云集。围绕大毗卢遮那佛。依金刚萨埵曼拏罗位。次第而坐。复有八大菩萨。在外曼拏罗八方而坐现大笑容。