据民国版《霞浦县志·名胜志》记载:圣水庵,在龙首山巅(今福建省霞浦县松城街道)。庵门有“近天五尺”四字。山极高与烟火之气隔,前有林阔丈许,水清冽,相传能愈疾,故名。……庵有“拈花妙旨”四字,上盖显亲王宝,旁镌“监院了性”四字,按显亲王系清康熙时亲王,相传王梦游莲花峰圣水庵,饬闽督查系霞浦主山,书以额之。
据寺志碑载:圣水寺,位于城北龙首山绝顶,宋元符二年(公元1099年)尼永章创建,时名北山尼寺。因地势高峻,明宗古塔,莲花诸峰均居其下,故有“近天五尺”之碑刻。寺前方井阔丈许,水清冽能治病,俗称“聖水”,遂名圣水庵。
由于圣水寺周边名胜颇多,有“黄巢试剑石”(在金家坑道上,相传黄巢起义军途经于此并试剑,将一石“两平削受剑者然”)。“黄巢坪”(在圣水寺东山岭,地广千丈,为黄巢驻兵处)、明宗古代塔、莲花峰、圣水井等,吸引了历代的名人墨客登山揽胜,留下诸多诗篇。
元至正初(公元1342年)福宁州人,陈阳盈(闽侯县尉)一日携家人来寺游玩,触景生情,挥笔题诗曰:
客中无事强登山,为爱清空厌市寰。
坏榻火焚茶灶静,古祠香冷石炉闲。
风声春水披龙甲,雨落晴阶点豹斑。
松牗不启人不到,时看巢鸟自飞还。
诗中写明寺前圣水风披着龙甲的恬静境界。
明正德年间福宁州进士赤岸人,林遂登山来寺游玩,赋诗一首:
行行三度绝巅游,此日陶情仗邺侯。
击鼓何妨花手到,寻梅不借酒传筹。
玉壶泉透乾坤脉,翠浪松翻今古秋。
我已投闲聊共乐,江湖万里最忘忧。
明嘉靖年间,福宁州同蔡琳(浙江瑞安人)来游时,即兴咏诗一首:
独刹莲花顶,何来水得名。
澄雲清病骨,蘸石濯尘缨。
莫漫攒眉去,还应沁喝口。
沧桑疑圣迹,一勾总关情。
从本寺中可见圣水寺已年久失修,“聖水”亦渐淤涸之景象。
明万历五年及二十九年,经寺僧如风两度修建,寺宇一新,寺院香火旺盛,文人墨客慕名来游,他们分别是福州名人傅汝舟、长乐布政史谢肇淛、
福宁州赠参政游乔、学正鹤诗等。均留下诗篇(民国版《霞浦县志·艺文》分别记载)。
清乾隆年间,贡生(今霞浦长春人)林际雲来游本寺后,挥笔写下一首七绝诗歌:
十里危恋一径冲,禅关长倩白云封。
茶烹圣水僧知我,撒手悬崖趣自浓。
“聖水”水井及碑刻
圣水寺,相传在康熙年间,太后患眼疾,久治不愈,一夜晚梦中得佛主提示,在东海之滨莲花峰有圣水可以治好。为此,康熙遣使爬山涉水找到圣水寺,在寺中的圣水井取水回朝,献给太后,太后用水擦拭几日后,眼疾果然好了。为此,康熙皇帝为了感激佛主的指点,特命总兵吴万福前来重修圣水寺,康熙皇帝并敕封“圣水寺”、赐“拈花妙旨”四字匾额,岩茶四棵、方竹四株等种植于寺后山中,至今犹存,并题“圣水”二字立碑于井边(由于年代久远井边的碑石风化,无法辨认,但“聖水”二字清晰,民间相传颇多,有的认为是康熙皇帝所书写,有的人认为是吴万福总兵题写,有的认为另有其人所写,至于那种推测是真是假,有待专家考古论证)。
康熙皇帝所赐种植的方竹
藏真石碑及康熙皇帝所赐种的岩茶
从此,圣水寺的井水治好太后的眼疾,并得到康熙皇帝的“赐封”的消息,很快在民间流传,民间百姓不远千里总要到圣水寺来取水治病,为些,寺里香火再度旺盛。民国初年当时城西达寿堂药局,调制中成药“失力丸”所用之水就取之圣水寺,当时“失力丸”在市场上风扉一时,供不应求。
纵览圣水寺历史,自从创建至今,约920多年的历史了,虽经过多次的重修,直到“文革”前寺院基本保护较好。但在一九六六年“文革”期间,寺废。被改为霞浦第六中学学生学农基地及知识青年上山下乡的“知青点”,当时,六中的教学楼至今还保存完好。
原霞浦六中学生农场教学楼一角
直到一九八四年六月,落实宗教政策之后归还圣水寺,同年八月释善良回寺主持,在信士杨伏赐、袁承生等及回访祖堂的侨僧善泉法师的善助下,重建了大雄宝殿。让久废的寺院,再度香火沿续。近年来在寺僧释庆忠、释云静及善男信女的鼎立支持下,继续扩建前后两座,建筑面积达760多平方米,主体院落布局为六?重檐歇山顶式,砖木结构。寺宇雄伟,佛像齐全,佛事活动场所,更加完善。
如今,圣水寺香火旺盛除了是善男信女的朝拜之圣地外,各种健身器材设备较齐全,也是旅游揽胜、登山健身爱好者的理想场所,不愧是“一泓聖水从天降,五叶莲花着地生”的佛门胜景。
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