这几天，北京龙泉寺火了，但是火的没那么光彩，至于什么原因，我想大家都知道了，有违佛家清净的事情我们不提也罢！其实北京龙泉寺不是第一次火，在几年前就因其博士生出家引起的高知僧人引发的争议和机器人贤二而火过一把。

而这次事件的主角就是那些博士和尚们，而事件的当事人也是研究生学历，甚至是公众眼里的高僧大德。这些高学历的僧人搞互联网、搞机器人可能是很厉害，连揭发信都写的象博士论文一眼结构严谨，语言逻辑清晰，可是之于佛法，他们真的寻求了解脱吗？在事情处于调查阶段，真相不明前，我们对事件本身不妄加评论。不管事情真假，结果如何，这样一地鸡毛的事情，把佛门净地搞得乌烟瘴气，这帮人做法都是欠妥得，佛门本净地，何故惹尘埃啊！

这让我想起了民国初年坚辞孙先生以要职相邀的高僧宗仰法师，曾写下发人深省的 一首诗:“身已游方外，心仍望白云，所思同枉然，佛不渡斯文。”这首诗，仿佛下了一个读书人不能修成正果的定义。

而事实也大抵如此，翻遍中国佛教史，没见过几个读书人出家成佛得了解脱的，唐玄奘是这样、苏曼殊是这样、宗仰法师更是一语道破。而杀猪佬修成了正果得故事反倒是耳熟能详，放下屠刀、立地成佛的故事妇孺皆知，扫地僧几乎成了金庸笔下最有成佛潜能的不二人选，而这些至少说明成佛与否与学历无关。

“人生皆苦”是佛教的基本教义，遇难寻救，也是很多人出家的目的。而寻声救苦、普渡众生也是佛祖的本职工作。博士们出家，如果是因为他们发现自己得知识体系救不了自己，想要借助佛法解脱，自然无可厚非。但如果是只是换了一身袈裟当工作服，做和尚是一种打工仔的心态，是为了轻松、为了名声、为了多金，除了顶上的光头与一袭袈裟外，基本上做的都是与佛祖不相干得事情，那终究会落入宗仰法师“佛不渡斯文”的窠臼。

千年以前，继升法师托钵乞食，从河南白马寺一路向北，来到了这里，开创了龙泉寺。龙泉寺历千年不衰，也不乏高僧大德。千年已逝，继升塔静立于龙泉寺后山树林中，向世人娓娓道来这沧桑变迁，但是，今天似乎龙泉寺愈加显得树木霭重，风云龙沙，烟封鸟道。佛门本净地，何故惹尘埃？不管你什么学历，能否好好修行，还佛门一片宁静？

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