钟茂森：《弟子规》之亲憎我孝方贤

“亲憎我，孝方贤。”父母双亲如果憎恨我们，你看古时候最著名的例子，大舜的故事，四千五百年前，舜王他的父母虐待他、憎恨他，甚至时时要把他置于死地。可是舜从没有去看父母的过失，他常常想到我自己没做得好，才让父母这样的怨恨我。所以常常改过，处处都小心谨慎，不做对不起父母的事情。你看这种孝，这就是大贤。

舜因为他这种至孝的行为，当时的尧王听到这样的事情他非常赞叹，就请他出来为国家效力，做他的助手，帮助他治理国家。尧王有智慧，他懂得请一个大孝子出来，因为他能够对父母至孝，他就能够为国家尽忠，为人民谋福利。尧把两个女儿都嫁给他，后来还把自己的皇位让给他。舜因为父母憎恨他还能够去行孝，这么难能可贵，这种心行所招感的就是难能可贵的果报。所以你要知道，福就是逆着加的，如果你能够承受这种逆境，那你的福就大了，要是不能承受，那就是福小，无福、薄福之人。

这里憎，当然也是广义的，它包括父母可能对我们的不理解。很多时候我们所做的事情是真心为父母好的，真心是为父母增光的，但是父母也并不一定理解我们。这是因为可能父母以前没有学过圣贤之道，我们所做的事情，希望按照圣贤的教诲去做，他可能不理解。不理解怎么？不理解我们还是要去尽孝，对父母决定不可以有丝毫的不服和埋怨，应该更加努力去进德修业。你看《孝经》上讲“孝始于事亲，中于事君，终于立身”。这孝，孔子讲了三个层次，第一层事亲，孝顺父母，奉事双亲。第二层事君，就是真正为祖国、为人民、为世界做一番事业，这是忠臣。最高，孝的终极是什么？立身行道，这样《孝经》说可以“扬名于后世，以显父母”，让父母真正得到光显。

我们了解这个情况，要知道现在我们觉悟了，明白了，看到众生苦，这个苦是因为没有圣贤教育。芸芸众生不懂得孝悌忠信、礼义廉耻，我们看到这一点，要怎么做？立身行道，做好样子，按照圣贤的教诲去修行。同时教化众生，这是对社会莫大的贡献，真是让众生能够觉悟，他觉悟了就能够离苦得乐。要想构建和谐社会，必须让大家能够明白和谐之道，这是圣贤之道。所以我们从事圣贤教育，哪怕是父母可能不理解，我们也要努力去做。当然处理起来，一定尽量让父母能够理解，能够支持我们。但是绝不会因为父母的不理解，改变我们行大孝之心。这样子做“孝方贤”，才是真正贤德之人。