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龙婆多佛牌,龙婆多金属自身像,龙婆多珍宝二几种颜色

发布时间:2023-09-20 09:43:25作者:大悲原文
龙婆多佛牌,龙婆多金属自身像,龙婆多珍宝二几种颜色

龙婆多大师,生于:佛历2430年,圆寂于:佛历2524年,僧龄72年。龙婆多大师,以招财法门闻名天下,师傅所制之圣物,以必打及自身最有名,他是泰国九大圣僧之一,也被称为:必打王、泰国必打第一人。在龙婆多17岁时,根据规矩是不能受具足戒为僧的,但少年时的龙婆多每天都专注的学习各种语文和经文,不像其他庙童终日无所事事。因此行剃度仪式。龙婆多是主持们最看重的弟子明日之星,都相信有一天会在佛教界发光发热。

龙婆多大师的一生十分传奇,其所制作的必打(掩面)佛牌,有着“必打”之王的称号。龙婆多自小就在屈巴卢清比寺(Wat PraDoChimplee)成为小和尚,跟随这个寺庙的主持:拍啊铁今近金、阿赞碰以及龙波蜀学习僧侣戒律。他20岁时,在当时三间大庙的主持见证下成为正式僧侣。 其恩师阿赞碰圆寂后,龙婆多(Luang Phor Toh)大师,追随另外一位大师:龙婆旺,学习佛法戒律,后来他去到泰国北部森林,苦行了数年,然后跟当时非常有名的龙普念(龙婆班的恩师)等多位大师学习佛法,最后回到曼谷,接任屈巴卢清寺的主持。

由于龙婆多大师的佛法高深,泰国九世王及皇族成员,非常尊重龙婆多师傅,在泰国很容易看到他们与龙婆多大师的合照。龙婆多,取名为“多”(Tot),意思是桌子。原来,他父亲希望孩子长大之后,像桌子一般平稳,不容易跌倒。父亲以务农为生,一家人生活清贫。滴在多(小时候的称呼)从小就帮助父母做家务,且在临近的佛寺瓦苛乔(Wat Ko Keaw)读书识字。

龙婆多 珍宝二真牌仿牌鉴别分析

1:真品小指较短,仿牌较长。

2:真品耳朵较长、细,仿牌则较厚。

3:真品袈裟线条清楚细致,仿牌则较粗。

4-6:真品线条同样较为细致,仿牌则粗糙。

7:真牌脚趾小而圆,仿牌大而长。

龙婆多的珍宝二共可分为一般版与圣水版两种,以上这分析是以「一般版」为例。圣水版因为被圣水泼洒过了,所以在线条的部分会较不清楚。

因此不能够以上述的几个辨伪点来作为判断。当然,以上这几个点只是最简单的基本判断方式,不能完全依赖。毕竟随着仿牌的技术日益进步,一些辨伪点都被破解了。所以,多看多问多比较,至少具备基本的辨伪知识后,收到仿牌的机会就相对降低许多了。

龙婆多的必打佛牌由古老经书或花粉溶化而成,当中加入阿赞多大师的佛牌粉、屈白槛早期佛牌粉以及自己亲手写的经文粉,有些底部还会加入符管,这类型的相对就很少了。坊间传闻,有人曾在2万尺高空跳伞,但由于降落伞出现了问题,未能如期打开,原以为在劫难逃,却没想到这人落地时只发现双脚骨折,身体其他部位并无大碍,而这人当时正佩戴了龙婆多大师所制作的佛牌。此外,龙婆多作为佛历2500年间最为知名的十位师傅之一,在佛历2500年左右的几年中,先后参与加持了当时最为著名的几期法会,比如佛教城佛历2500历史最多高僧参加加持的行走佛大法会,瓦白沙佛历2506著名瓦白沙佛寺兴建筹集善款的佛牌督制法会,佛历2508年瓦当第一期四面神制作大法会,瓦曼昆碰佛历2509近代最为接近阿赞多亲制崇迪的崇迪督制法会,瓦拉康佛历2515纪念阿赞多诞辰100周年大法会,这也侧面反映了龙婆多高僧在当时那个时代的地位。

龙婆多高僧在佛历2524年的4月5日圆寂,结束了自己光辉的僧侣生涯,享年93岁。。本文由泰佛灵缘整理,转载请注明。谢谢

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