释迦牟尼饿了三天，为何要把供养的饭食给他人？孝顺父母不可忘。

很多信佛之人，在“佛”与父母之间选择时感到很迷惑。有的人认为，自己既然已经皈依三宝，“佛”便是至高无上的， 父母则是相对较次要的存在。因此，也有那么一些人，宁可满口的阿弥陀佛，却对自己父母的要求熟视无睹，这么做对不对呢？

首先，无论信佛与否，我们的父母，都是这世界上最值得我们感恩的人，如果有信佛之人对此持有异议，则他所谓的“信佛”就已经偏离其教义了。要知道，即使是被信佛之人尊为“佛祖”的释迦牟尼，也认为，一个人的父母是当得起最大的孝敬的。关于这个问题，还有一个很有意义的故事。

我们知道，释迦牟尼成佛之后，并没有就此高高在上，依然坚持到处讲法，也依然保持着托钵乞食的出家人作风。有一天，弟子们都出去了，释迦牟尼虽然已经成佛，也还是得进食。于是便独自一人进城托钵乞食。

可是，整整乞食了一个上午，竟然没有一个人施舍，释迦牟尼只得空腹托钵而归。因为有“过午不食”的戒律，这一天就只得饿肚子了。

问题是无巧不成书，这样的日子，竟然连续出现了三天。也就是说，连续三天，释迦牟尼都未能乞食到一粒粮食，也就只能连续饿了三天肚子。这对年事渐高的释迦牟尼来说，是很大的伤害。毕竟，岁月不饶人，人是铁饭是钢，不吃饭怎么行呢？

第三天天快黑了，释迦牟尼缓缓行走在回去的路上，遇到了一个年轻的比丘。年轻比丘见到释迦牟尼，按例行礼问候之后，见到释迦牟尼脸色惨白，行走的脚步也不似以前那般灵活，便问道：“世尊，今天进食了吗？”

释迦牟尼回答说：“我乞食三天，未得一匙，现在体虚无力”。

年轻比丘知道后，心理非常难过。心里想：佛是无上福田，是众生的依靠。更何况年事渐高的佛陀？今天，我正好卖掉我的三衣，以换取一钵饭来供养世尊。年轻比丘心里这么想着，也真的这么做了。卖掉了自己的“三衣，买来了一钵米饭，急急忙忙捧到佛前奉上。

对于这一切，释迦牟尼虽然了如指掌。但还是故意问这个年轻的比丘：“比丘！今年的年岁不好，到处粮食歉收，很多地方都已经有饿死人的现象了，都是因为没有粮食的缘故。而这一钵米饭，你是从哪里得来的呢”？

年轻比丘并没有隐瞒，把自己心中所想据实禀报给了释迦牟尼。释迦牟尼听后再次告诫年轻比丘道：“比丘！三衣是三世诸佛的幢相，极尊、极重、极恩，你用它换来米饭给我，这么重的情义，我心领了，但我消受不起啊”。

比丘对释迦牟尼这个说法感到迷惑：“佛是三界福田，圣中之圣，既然您尚且消受不起，那世间还有谁能消受得起呢？”

释迦牟尼微微笑道：“比丘，你有父母吗？”在得到年轻比丘肯定的回答之后，什释迦牟尼继续说道：“你把饭拿去供养你的父母吧，他们更需要你手中的米饭”。

年轻比丘感到非常的惶恐：“佛尚说消受不起，我的父母知识普通的百姓，和佛陀比起来，他们是多么的卑微，他们岂能消受得起”？。

释迦牟尼继续对年轻比丘循循善诱：“他们消受得起！为什么呢？你的父母生下你，就对你恩重如山，仅此一宗就已经足够，世间还有社么比父母生养之恩更大的吗？因此，你的父母是最消受得起的人”。

年轻比丘看到释迦牟尼这么说，虽然胃佛陀的挨饿而心痛，却还是遵循了释迦牟尼的指示，将米饭带回去给了自己的父母。

这个故事告诉我们，即使是释迦牟尼在世之时，也劝诫自己的弟子孝顺父母，不要轻视父母的生养之恩。那些满口阿弥陀佛却悖逆父母的人，作何感想呢？