布施之业是善行之源，既是菩萨行六度的初门，又是菩萨摄化众生之首，因此， 如何修布施对于每个人非常重要。

1、三种布施

布施并非都需要钱财才是布施。可以分为三种：

法布施：将佛法施于众生。

财布施：将财物施于众生。

无畏施：将安乐施于众生。

三种布施，法布施最为殊胜、功德最大。财布施需要自己有一定的资财或体力。无畏施就是众生有怖畏时，及时安慰众生使他们得到安乐。

由于篇幅所限，今天主要为您分享如何法布施?

2、法布施人人可以做

《正法念经》中说：

“若有众生正行善业。为邪见人说一偈法令净信佛。命终生应声天受种种乐。”

佛在经中告诉我们：只要一个人正信佛法，多行善业，为有邪见的人说一首偈语，让其净信佛法。这就是法布施，法施者命终以后生于“应声天”，享受天人的种种快乐福报。

因此，只要您是学佛人就可以给众生法布施，末法时期持邪见的人非常多，正信者极少，常给他人施于正法，让他们净信佛法。

3、法布施的功德

《金光明经》中佛告诉我们：

“说法者有五种事。一者法施彼我兼利。财施不尔。二者法施。能令众生出于三界。财施者不出欲界。三者法施利益法身。财施之者长养色身。四者法施增长无穷。财施必有竭尽。五者法施能断无明。财施只有伏贪心。故知财施不及法也。就法施中自有阶渐。若有所解不用他知。

法布施有五种功德：

第一、自利利他

法布施的时候，施者与被施者都能得到利益。

而财布施不是这样。

第二，能让人出离三界

法布施他人的时候，受施者将来能够出离三界、了脱生死、真正脱离苦海、离苦得乐。

而财布施无法令人出离三界。

第四，利益法身

法布施令人开启智慧、增长法身慧命。

而财布施只能利益众生的色身。

法布施使人得到的利益是智慧的增长，生生世世中都将受用无穷。

财布施则只能利其一生，或短时间就会消耗殆尽。

第五，能断无明

法布施由于受施者得到智慧，破除了无明黑暗。

财布施则只能调伏贪心。

由上述可知，财布施的功德不及法布施。

《迦叶经》中佛用偈语说道：

三千大千界，珍宝满其中

以此用布施，所得功德少

若说一偈法，功德为甚多

三界诸乐具，尽持施一人

不如一偈施，功德为最胜

此功德胜彼，能离诸苦恼

若河沙世界，珍宝满其中

以施诸如来，不如一法施

施宝福虽多，不及一法施

一偈福尚胜，况多难思议

4、容易出现的过失

第一，秘而不说，未来不能听到佛法

《金光明经》中佛告诉我们：

“若有所解不用他知。恐他胜己秘而有说。则自未来常不闻法。”

如果自己所了解的佛法不想让他人知道，防止超过自己，则果报就是将来听不到佛法。

第二，吝惜佛法，则障碍智慧光明

《大智度论》中说：

“若吝惜法则常生边地无佛法处。由吝法故障他慧明。”

如果吝惜佛法不传播给他人，则常常会生在没有佛法的边地，吝啬佛法会障碍光明智慧。

将正见转告别人。

他们的邪见越来越少。

他们的法身慧命得以增长。

将正知传播给他人。

他们的邪知越来越少。

他们得到的利益无穷无尽。

您的每一句法施

胜过无量奇珍异宝。

用佛的一首偈语施人。

您的福德智慧难思难议......

感恩您每天到这里，和我们一起深入经藏、听闻正法、开启智慧!