『古教云:我见他人死,我心热如火』,就从这个地方,我们看这个五百三十页的这一段,就是跟这个地方一样的。
好,再下来,「古教云」,这个「古教」是什么意思呢?「古教」,它出在南北朝,也就是梁武帝那个时候,宝志公禅师,叫志公禅师,宝志公禅师是梁武帝的国师,据说是观世音菩萨再来的。志公禅师他有写一篇「劝世念佛文」,「劝世念佛文」这里面讲,「生老病死苦,人生那个无?若不念弥陀,怎的免三途。」它里面也有讲,「我见他人死,我心热如火。不是热他人,看看轮到我。」
我们常常去助念,常常到太平间,在中国大陆叫做送往生,你天天去帮人家助念,天天去帮人家送往生,有时候是亲戚朋友,有时候是莲友,有时候是不认识的。你去助念,你能不能够去体会志公禅师这里讲的,「生老病死苦,人生那个无?若不念弥陀,怎的免三途。」还有下面这一句,「我见他人死,我心热如火。不是热他人,看看轮到我。」
为什么叫「热」呢?「我心热如火」,急得不得了,死的时候什么都没交代。像这几天,过年前二月六日,台湾发生大地震,发生在台湾南部,高雄美浓,高雄美浓反而没有事,台南却倒了一栋大楼。讲经这个时候还在开挖中,已经知道的,有四十几位已经往生了,还有一百多位还没看到尸体,完全被这个高楼大厦的砖块,这个墙压在地底下。那就是什么?你看到这个新闻,你会不会想说生老病死苦啊?今天没有在别的地方,在我们台湾这个小小地方,台湾南部而已。从台北开车到台南,也不过是四个小时左右,四个小时车程的人,发生这个地震的大灾难,你能难保以后不会在你家吗?
这就是什么?「我见他人死,我心热如火」,那个「火」就是什么?很急啊,来不及交代啊,现在躺在这个大楼的砖块底下,银行存款统统没有用,这个身体保不住,眷属保不住,金钱,就是家计也保不住,全部归零,这就是全部归零。「我心热如火」就是什么?那个中阴身要离开的时候,牵肠挂肚的,什么都没有放下,什么都没有交代好,道业没有成就,带着怨恨恼怒烦离开人间,带着病苦离开人间,带着贪生怕死,心不甘、情不愿离开人间,这叫做「热如火」。
那你看到人家死,你看到人家这样受灾难,你的感觉怎么样?你是只看到一则新闻吗?你应该警惕,「不是热他人,快快轮到我」。所以「要免轮回苦,及早念弥陀。生前多念佛,死后生极乐。」这句话可以把它记起来,「要免轮回苦,及早念弥陀。生前多念佛,死后生极乐。」你看这么多念佛人,看《净土圣贤录》,里面往生的例子非常地多。
摘自《太上感应篇汇编》(第一六八集) 黄柏霖警官主讲
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