钟茂森：师父上人两次得病的缘由

就像我们师父上人他给我们讲过，在前年十一月他在北京得了一场重病，他自己也知道他的寿命到了，得了这个病。他一生只得过两次病，一次是四十五岁那一年，这是别人给他算命，说他命中四十五岁该绝，所以那年他得了一场大病，但是由於师父弘法利生的愿力，以及学佛以后积功累德，寿命延长了，所以病了之后，没走，又回来了，一生弘法利生，直到八十岁，又得了一场重病，在重病当中有一天，师父没有在医院，就在宾馆里面，因为当时是在北京，正在出行，在宾馆里面，早上三点钟左右他醒了，醒了之后发现自己不是躺在床上，而是躺在野外，看到的是青天白云，还有一层层的山脉，山脉上面站著都是人，无量无边的这么多人，师父再定睛一看，那不是人，都是些畜生野兽。我们想想，这是师父上人所度化的众生，无量无边。师父很自然的就合掌念了一声「南无本师释迦牟尼佛」，结果这时候山上的这些境界就没有了，出现了释迦牟尼佛的像，他的像非常非常大，像虚空一样大，这是无边体，现出来了。师父又念了一句「南无阿弥陀佛」，释迦牟尼佛的像隐去了，阿弥陀佛的像现前了，也是这样的无边身像，像虚空一样大，但是看得很清楚。师父又念了一句「南无毗卢遮那佛」，毗卢遮那佛又现前了，再念一句「南无观世音菩萨」，观世音菩萨又现前了，这是不可思议的感应，「菩萨当现无边体」。师父一定是在我们这世间还有法缘，要跟他学习的人还很多，我们都不愿意师父走，所以师父得了这个感应之后，病就好了，也没有上医院，只是调理调理，又回来讲经了，这是寿命转增。他转增完全是因为度众生的因缘，因为他自己不愿意留在世间，他愿意早日往生，到极乐世界多好，我们不希望师父走，我们希望能够依他早日成就。所以师父这一个劫难又过了，在我们普通说法，这是又再来了。

大乘修学的基础—地藏菩萨本愿经（国语） 钟茂森博士主讲 （第二十五集） 2007/9/7 香港佛陀教育协会 档名：52-218-0025

在去年，记得是在三月份的时候，我当时还在澳洲昆士兰大学教书，在一次拜访师父的机缘里头，记得在师父澳洲净宗学院他的房子，这是他在highfields（高地）上面的房子，很安静，土地很大，师父请我还有几位居士一起喝茶，在喝茶的过程中他就跟我讲，我今年八十岁了，很希望能够有年轻人来继承教学的工作。

说到师父前年有一次患了重病，这是二００五年十一月，在北京，这次的重病是什么？师父自己说，寿命要到了。师父一生从不患病，只患过两次病，一次在四十五岁那年，这是算命的告诉他，你四十五岁要走了，所以四十五岁他患了一场重病，结果病好了，他继续讲经。到了八十岁这一年也患了一次病，他自己知道寿命到了，结果在病中见到释迦牟尼佛、见到毗卢遮那佛、还有阿弥陀佛、观世音菩萨，结果后来病好了。这是他在我们这个世界上度生的缘还没尽，所以还留在这里教化我们，这是我们值得非常庆幸的。但是从另一个角度看，师父的身体也是四大假合之身，缘要是尽了的时候他也会要走。他自己说，对这个世间没有什么罣碍，随时随地可以往生，而且他有把握往生，想什么时候走就什么时候走。我们跟随师父学习，自己还没有成就，假如师父要是走了，我们真的在修学的道路上就失去了善知识，自己没有成就又怎么能够弘法利生，报答佛恩、报答师恩？所以看到《地藏经》里这句话，佛说「吾即涅盘，使汝早毕是愿」，我们心里有著深深的感触。所以当时我就下定决心，辞掉大学教授的工作，专心跟师父学习，师父在世间能够留多久我们不知道，但是我们要提起高度的警觉，一定要每日精进不懈，不可以有懈怠，一定要在师父走之前我们要成就。

大乘修学的基础—地藏菩萨本愿经（国语） 钟茂森博士主讲 （第十八集） 2007/8/24 香港佛陀教育协会 档名：52-218-0018