黄柏霖：谣言止于智者

第二点，老法师说，如果是比如说是谣言，特别是谣言，佛经上讲说无根的谣言，无根是什么呢?无根就是造谣生事，没有这个事实，谣言是很可怕的。古德常讲，「谣言止于智者」，真正有智慧的人他不相信、他不听信谣言。一个人来给你造谣生事，老法师说，如果说一遍，没有这个事情，可是第二个人再来跟你说一遍，也没有这个事情，但是到第三个人再来跟你说一遍的时候，你就不敢说没有这个事情了。十个、八个人都来跟你说，那你就开始怀疑了，是不是真的有这个事情呢?所以大智慧的人才能够面对造谣生事不为所动。

什么是大智慧的人呢?没有自己的人，就是无我，他已经证得实相，开悟了，无我相、无人相、无众生相、无寿者相，无我的人他不会相信、也不会受影响。没有自己的人，他已经没有自己就是无我了，没有私心的人，就不会为外面境界动摇，诸佛菩萨不为所动，为什么?因为诸佛菩萨没有身，我们凡夫就是有这个身见，诸佛菩萨不但没有身，连命都没有，为什么他连命都没有?可是他还活着啊，就是他不执着他一期的身命。

像海贤老和尚他在开示里面讲，他说，我年纪活了这么大了，老佛爷要叫我去了，所以我这个身也不要了，我这个命也不要了，那就是海贤老和尚他已经怎么样?他已经无我的人，没有自己了，所以他连命他也不要了。那他的身、他的命都是为一切众生服务的，他的身体、他的命都是为一切众生服务的，决定没有自己，所以他才能够如如不动。只要有丝毫自私自利的念头，你就不可能不为外境所动摇，所以这个不容易。

老法师开示的这第二段，「谣言止于智者」，这不容易，谣言到有智慧的人就没有用了，为什么没有用?因为有智慧的人他无我，他没有身见的执着，他不贪生怕死。所以你去看《广钦老和尚开示录》，广钦老和尚在的时候，因为当时台湾的总统蒋经国去看他，所以广钦老和尚在承天禅寺的时候，那时候香火非常地旺、信徒非常地多。那就有记者去跟广钦老和尚敲诈啦，意思是说要给他一点钱，他说，要不然我就给你写一些你承天禅寺什么地方不好，什么地方不好。

广钦老和尚说，你尽管写啊，我也不想要他们来，你写我不怕，随便你写，你要写什么都没有关系。他无我，他无我的时候，他就不会在乎这些名闻利养，因为他都已经看破、放下了。

所以广钦老和尚当时就面对记者这样给他恐吓，因为什么?他没有自己了，他没有私心了，他就不会为外面境界动摇了。诸佛菩萨不为所动，为什么?因为诸佛菩萨他没有这个身，他没有这个身见的执着，他的身跟他的命都是为一切众生服务。

摘自《太上感应篇汇编》(第一六二集) 黄柏霖警官主讲