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白衣观音

发布时间:2023-09-18 10:52:43作者:大悲原文

白衣观音在佛教中很受人们的欢迎,有着很重要的地位,所以我们一定要好好的恭敬它。同时在生活中我们还要多多的去了解关于观音的故事和由来,才是更好的学习白衣观音。下面就让我们一起来了解一下白衣观音吧!

白衣观音

〝白衣观音〞在三十三观音中位列第六。〝应身相〞为白衣观音的〝化身相〞既是〝比丘、比丘尼身和自在天身〞!观世音菩萨身着白衣手持定印,或左手持白莲花,祈求息灾。右手作与愿状,伸出五指平伸,手掌向外、致于腰边前结跏趺坐于赤莲花上,或软草岩上。《普门品》曰:「应以比丘身或比丘尼身得度者,观世音菩萨即现比丘身或比丘尼身而为说法,但也有〝化身相〞为〝自在天身〞的说法。」白衣观音,梵名Pandaravasini,西藏名Gos-dkar-mo,音译作伴陀罗缚字尼、半拏囉悉宁、跛拏缚悉尼,意译作白处、白住处,或常着白衣在白莲花中。白色为众色之本,表万德具足;又表菩提心,意即住此白淨菩提心。故称此尊为大白衣观音、白处尊菩萨、白处观音、白衣观自在。此菩萨为莲华部之部母。依胎藏界曼荼罗之记述,其形像为身呈白黄色,着白衣,左手持白莲花祈求息灾,右手作与愿状,即伸出五指,掌向外而安置于腰前,结跏趺坐于赤莲花上。

白:表圣洁、善行、空无所有的意思,指清淨菩提之心,菩提为诸佛之种子,一切正愿的开始。观音圣像多数身着白衣,现慈容相。白代表纯洁无染或去掉污垢之意,所谓出污泥而不染,来显出清淨菩提心的意思。观音菩萨随类应身,所谓:「现种种形,说种种咒,现形说咒,皆以无畏施于众生。」观音法相之多不可计量,然流传世间最常见之观音法相,多为现女相、手持柳枝与淨瓶或莲花、穿着白衣的观音法相,这都是受这尊白衣观音之造型的影响。

众生生于五浊恶世,为烦恼所困扰,难得发愿。菩萨断绝世间烦恼,发此清淨心自利利他,济度一切众生,成就究竟菩提。

观音手持白莲花,白莲据有五种特性:

一、香气远闻。

二、一根径一根花。

三、花与果同时成长。

四、蜂群齐聚。

五、不染淤泥。

莲花生于泥土中,而不为污泥所染,表圣洁之意。在经论中,以莲花比喻佛性。观音手持白色莲花,白色为息灾之相应色。(祈求息灾,停息一切天灾、战祸、疾病等灾厄,或无始以来之烦恼罪业等。)

众生能对事物明白领悟自然,不被烦恼所污,断烦恼即显佛性。犹如淨法界之洁白,所以白色又可解释为最初的颜色。

白色是「黄、红、青、白、黑」五色之一。

黄:表念根。红:精进根。青:定根。白:信根。黑:慧根。如果以这五色分配属「五根、五力」。那么白色就配属于:一、信根。二、信力。

白衣观音

〝信根〞俱备的基础要正确,崇信三宝,四谛的道理。心地清淨,无所求、无所得,信根增长能遮诸烦恼。

〝信力〞储备自力生起之信心。对佛法生信不疑,对三宝虔诚信赖,可破除一切邪信。

佛教经典中,多以白衣为在家人的代用语。白衣:可称为或代表在家人士。在印度一般皆以鲜白衣服为尊贵。传说中白衣在我国是代表身份较低的人士所穿着的。日本则身份高贵的人才可以穿着白衣。

三十三像观音第六像「白衣观音」示意「应以比丘、比丘尼身得度者,即现比丘、比丘尼身而为说法。」

「比丘」是剃发受具足戒的出家男众。「比丘尼」是剃发受具足戒的出家女众。

比丘的原意解释有六种意义:

一、破恶:出家的僧人,能守十重禁戒,可破除心中的烦恼。

二、怖魔:出家以后,受具足戒要确立菩提心,让诸魔惊慌害怕,能离开魔之界域。

三、乞士:出家人以断绝一切生存行业,为清淨自身活命,乃向信徒讨取食物,以维持色身。

四、杀贼:以菩提心修行,断见、思之惑,除烦恼贼。

五、应供:上求菩提的人,应受在家众四事供养。(四事:衣服、饮食、卧具、医药。)

六、无生:不在受〝生〞之境界。

其中破恶、怖魔、乞士为比丘三义。阿罗汉三义:杀贼、应供、无生,合称为因果六义。(比丘为因,阿罗汉为果。)

在释迦牟尼佛出家成道后,姨母摩诃波闍跋提夫人,带着五百位女众,希望跟随佛陀出家,开始之后的出家女众,称为「比丘尼」。

据说:「达摩祖师」是「观世音菩萨」再来。这可以说观世音菩萨,现「比丘身」说法的最好实例。

白衣观音

以上就是对白衣观音的介绍,希望可以对你有帮助。了解了白衣观以后我们才能更好的学习,在学习白衣观音的法门时候一定要专心并且坚持,只有才能更好的领悟其中的道理。

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