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多罗菩萨简介

发布时间:2023-08-25 10:27:08作者:大悲原文

多罗菩萨,亦即绿度母。多罗,梵音Tara,古代的河洛话应读作达拉。而不是现在的国语普通话。根据对照梵汉,佛经中出现的一些字,如多读作达;罗、啰为ra,近似于拉。Tara其中一个意思是救度,西藏称菩萨为度母,是意译。而汉地因为五不翻的原则,用音译,直接称为多罗菩萨。其实指的是同一个本尊。

多罗菩萨的来历

多罗菩萨为观世音菩萨之化身,或者在有的经论中,为观音菩萨之眷属。故在其咒文开头,有观音菩萨的咒语章句。皈依三宝的咒句,大部分佛教咒语中都有,不论金刚部、莲花部还是诸天的咒语。特别是诸天的咒语,如散脂大将咒,一开始,便是皈依佛、法、僧。在此我们可以看出,三宝是佛法之根本。由此根本,生起无量的功德利益,度一切众生。

多罗菩萨的来历

接着是皈依观世音菩萨。经常至诚恭敬念诵,渐次与三宝、观世音菩萨相应,菩萨在无量劫前,亦是在皈依三宝后修持成就的。观音的主要是性德是大悲。所以一念下来,从根本之三宝,到本尊观音菩萨,到本尊之大悲性德。有如一颗大树一般,从树根、树干、树枝到花果,亦如永不枯竭的源泉,莹润一切众生的心田。观音菩萨之大悲法性,在普门品中可见一斑。

多罗菩萨的来历

在龙树菩萨的《大智度论》卷二七中,菩萨写到:“大慈大悲者,四无量心中已分别,今当更略说:大慈与一切众生乐,大悲拔一切众生苦。”《大般涅盘经》卷十一:“三世诸世尊,大悲为根本……若无大悲者,是则不名佛。”悲能救苦,因此在普门品之中,世尊广陈观世音菩萨救苦救难之功德,从免除外在的水火灾、罗刹等灾难到息灭自心的贪嗔痴,不可思议。当然,其中不乏增福与乐的功德,如求子得子,求女得女,这隐含着求夫求妻了,没有对象,哪来的子女。观音菩萨是莲花部的主尊,种子字为赫利,亦是怀爱之种子字,如作明佛母也是此种子字。现实中向观音菩萨求得伴侣的人很多,广州有位师姐,去六榕寺向观音求夫,不久就求到了。

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