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三个方面理解二障

发布时间:2023-10-07 10:05:33作者:大悲原文

学佛的人都知道,学佛重在修行,但有些人无论如何修,都没有任何成就,这个原因是因为“无明”。如果用佛教的话说,就是因为“无明”所障,进一步的说,就是由“无明”所产生的“二障”,让修行之人难以觉悟。那么,在修行之中,阻碍觉悟的“二障”是什么?

修行之中的“二障”是什么

在《圆觉经》中,看到佛如此对弥勒菩萨说:“善男子,一切众生由本贪欲,发挥无明,显出五性差别不等,依二种障而现深浅。云何二障,一者理障,碍正知见,二者事障,续诸生死。”他说,所有的众生,都是因为有“贪欲”的缘故,才导致的“无明”,进而让修行者在修行之后,表现出五种不种差别的种性,而这些种性的差别归根结底都是由“二障”所致,也就是说,受此“二障”影响的程度不同,才有五种不同程度的差别。

修行之中的“二障”是什么

其实在佛教之中所说的“二障”指的是理障和事障两种,正是因为这“二障”的影响,导致修行者在觉悟上不等的差别。因此,作为修行之人,要想在修行之上有所觉悟,就必须正确地理解这“二障”的真正意思。在佛教之中,所谓的“理障”,指的非正知正觉,也谓之邪见、理惑等障碍,这种障碍妨碍修行之人的觉悟,不能证得正等正觉。

修行之中的“二障”是什么

表现在两个方面:一、法理不明,也就是不能正确理解佛法,胡乱修行,舍本为末,其本质上是不理解、不按照佛所讲解的佛法来修行,固执己见,认为自己都对,别人的都错,因此,不得要领,多走弯路,甚至一无所获。正是由于法理不明,修行之人往往适得其返,前功尽弃,这就是法理不明的具体表现之一。二、修行方式不对,这种情况分两种,一是自己不明了,二是师父所教的方法不对,这种情况会让修行者更加迷惑,甚至会让修行者放弃修行。因此,法理不明,是不可能有所觉悟的。所谓的“事障”,指的是众生本身所具有的贪、嗔、痴、慢、疑,这些障能使众生困于轮回之中,生死相续,无法证得涅槃。因此,在《圆觉经》中,佛跟弥勒菩萨提到“二障”,因为这“二障”确实是阻碍了学佛之人的修行,也正是因为“二障”的阻碍,修行之人才有五性的差别和受困于轮回之中,生死相续,不得涅槃。

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