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法会

法会——佛教仪式之一,讲经说法供佛、施僧之集会

法会佛教仪式之一。又作法事、佛事、斋会、法要。乃为讲说佛法及供佛施僧等所举行之集会。即聚集净食,庄严法物,供养诸佛菩萨,或设斋、施食、说法、赞叹佛德。印度古来即盛行此类集会,其种类名目甚多。一般较常举行之法会为光明灯会、报恩会、金刚禅坐会、妇女法座会、念佛会、消灾会、福寿会等。此类法会大多于农历初一、十五举行;其进行程序,先由僧众讽诵经典,信徒随众礼拜,再由有德师僧开示佛法,其后并于寺院中用斋。

参加法会需要注意什么

修行之人有很多都回去寺庙参加法会,是希望借助佛法三宝的加持,增加自己的福德,让自己的修行更加的精进。那么参加法会需要注意什么,下面就让我们简单的了解一下注意事项吧。

一、参加法会前的准备

1、参加法会前,最重要的是做好心理准备,将平日散乱的心念收摄起来,心念虔敬,修行才会有效果。

2、参加法会前,要详细了解法会的主旨,比如皈依法会,是否明白皈依三宝的真正意义,身心有没有做好皈依的准备,有没有特别渴望皈依?再如地藏法会,对地藏菩萨有没有了解,有没有为地藏菩萨的大孝大愿所感动?就像诵经时要“随文入观”一样,如果在法会前多做一些了解,让自己的心沉浸在与法会相关的境界,就更容易与佛菩萨感应道交。

3、如果需要报名参加,就应该事先主动报名,如果没有提前报名,也应该尽量早一些到达,让寺院主办人员做好相应的准备。

4、正如法会开始前要安坛、洒净一样,参加法会前,参加者应该斋戒、沐浴,戒烟酒,以清净的身、口、意参加法会,共同为法会营造一个清净的境界。

参加法会需要注意什么

5、为了庄严道场,最好穿着海青,或是穿简单、素净、端庄的服装,不要化妆或是上淡妆。

二、法会过程中的注意事项

1、进入法会坛场时,应该先礼佛三拜,按照引礼师的指引列队或就座,事先关闭手机等设备,语言、行动要注意轻缓、稳重。

2、法会过程中,在主法法师、常住法师的带领下,每分每秒都要很认真,不要东张西望,安住在唱诵的经文、赞颂、咒语上,起心动念,都要能够安住在佛法中。

3、要恭敬僧宝,见到出家人要合掌让路以示恭敬,恭敬出家人是为自己种福田。不能背后随意议论出家人,不讲法师的过失,不讲、不听、不传不利于和合僧团的话。

4、自觉遵守寺院里的作息时间,不要迟到或者早退,比如到别人家做客,中途不辞而别,这是对主人的不尊重,参加法会中途离开,这也是对三宝的不尊重。参加法会需要注意什么

5、爱护寺院里的一草一木,寺院里所有的东西,都是供养三宝的,不能随意侵占、私自去取,否则过失很大。只有经过寺院师父同意和许可,才可以怀着感恩的心去获得,这样才能得到三宝的真实加持,不违背因果和戒律。

6、法会期间参加的信众很多,会造成吃、住、行诸多不便,要遵守秩序和寺院的统一安排,用斋时应惜福,吃多少拿多少,不要浪费食物或争先恐后。

7、大众参加法会,要和合增上,注意谦让,不因自己参加的功德项目多,就生起比他人殊胜的傲慢心。看到别人修善做功德,不生嫉妒,要能够随喜赞叹。

关于参加法会需要注意什么的相关内容就先给大家介绍到这里,相信通过上面的介绍,我们对这个问题有了一定的了解。我们要多去参加一些法会,这样可以有利于我们的修行,并且还能够增加我们的功德。

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到寺庙参加法会有什么好处

法会是佛教仪式之一,有很多寺庙到节日就会举行法会,有很多人也会去参加法会,参加法会会让我们增加福慧,当然其中也有很多的好处。那么,下面就让我们来了解一下到寺庙参加法会有什么好处吧。

法会的意义

人究竟解决心灵的痛苦,需要依靠佛法。通过法会,可以建立僧俗互动的平台,让众生有因缘接触到佛法,逐步建立起师友缘,能够有机会把自己平时所学的佛法和自己的生命结合起来的机会。参加法会,有菩提心的摄持,一言一行,每个起心动念,都可以成为解脱的因,都可以成为成佛的因。

一心一意祈祷,消除自己的业障以及一切众生的业障,便是发菩提心。而很多人在一起供灯布施、集体修行,是积累福德资粮和智慧资粮的最佳机会。所以参加法会对于信众来说是十分重要和必要的修行活动之一了。

法会供灯的功德

供灯有世间、出世间两种功德。从世间角度讲,供灯者生生世世眼目清净,身心健康; 而最主要的是它出世间的功德,供灯能让我们生生世世获得智慧的明灯,遣除无量众生的无明黑暗,亲睹诸佛菩萨的尊颜。《佛说施灯功德经》中云:“彼施灯者所得福聚无量无边,不可算数,唯有如来乃能了知。”又云:“复次舍利弗!佛塔庙中布施灯明,彼善男子、善女人于临终时,更复得见四种光明。何等为四?

到寺庙参加法会有什么好处

一者、于临终时,见于日轮圆满涌出;

二者、见净月轮圆满涌出;

三者、见诸天众一处而坐;

四者、见于如来、应供、正遍知坐菩提树,垂得菩提,自见己身,尊重如来,合十指掌,恭敬而住。

舍利弗!是名于佛塔庙布施灯已,临命终时,得见如是四种光明。”

法会设牌位的意义

普佛是一种祝愿、荐亡回向的佛门仪轨,以礼敬诸佛、忏悔业障、供养三宝,而达到吉祥如意,超荐亡灵目的。其分为两种:吉祥普佛和超荐普佛。吉祥普佛是为生者祈求福寿康宁、离诸灾厄、吉祥平安而举行的共修法会。超荐普佛是为亡者祈求冥福,帮助他们消除业障,超生净土,早日解脱生死。到寺庙参加法会有什么好处

普佛时需先设立牌位,也就是我们做普佛、参加法会,有许多功德,明确的指出要回向给谁,希望他如何。所以寺院的法会一般都会张贴牌位,为大众作特别的回向之用。

无论是吉祥普佛还是超荐普佛,其核心内涵是一个:就是通过我们做普佛者心地至诚的发心、发愿、皈依、祈求、忏悔,凭借佛菩萨的本愿力来达到冥阳两利的祈愿,令现生者吉祥如意,亡灵得到超荐。

经过上面的介绍,我们了解到了到寺庙参加法会的好处了,我们在参加法会的时候,一定要用虔诚的态度去参加,这样我们才能够得以所愿,从而使我们累积到更多的功德。

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水陆法会仪轨

我们在念经或者是念咒的时候,都是需要做仪轨的,这样我们的就行才算是完整,而水陆法会也是需要做仪轨的。那么,下面就让我们来了解一下水陆法会仪轨吧。

圆满香

圆满香的意义是普皆回向、发愿水陆法会一切功德,愿众生皆得以往生极乐世界。

紧接着圆满供不是圆满香,早上十点,水陆法会即将圆满,每一场佛事的无量功德,在这时候做最后的回向。亲人民即将远行,要殷殷叮咛咐嘱,主法这时候观想六道众主及受荐亡者个个集合在前,请求开示法要。

“汝辈六道佛子,自入道场,屡闻法要,所谓发起圆常正信,皈依一体三宝,行大乘忏悔,立四宏观世界誓愿,而双获闻大乘妙戒无作之法,乃至一香一花,明灯奉食,幢幡璎珞,歌颂赞叹,六尘供事,互遍庄严。一一无非备明法华开显之事,究竟圆融三谛之理。”

“谛观一心,本不可得,随心而造,不碍缘生,若依若正,若色若心,妙观观之,无非妙法。”

斋主代表法界众生忏悔过去的一切业因、进求解脱,然后发四十八大愿,参加水陆法会的所有功德主,将无量功德回施法界一切群灵,如此一来群灵就得到超度,往生西方净土。

“俾于阿弥陀佛极乐净土,专心系念,遂得往生。”

西方极乐世界国土到底长什么样?在经中的记载是这样的:水陆法会仪轨

“彼佛世界曰极乐净土,其地宝池琼苑,无三恶道,清净光明,其时无寒暑昼夜,其人莲花化生,纯丈夫相。其衣食随念而至,珍奇美妙,惟成法喜,其寿命同于处彼佛,久长无量,示如是种种乐事,教人起心生大欣喜。”

念佛往生西方的修行法门在水陆仪文之中也有陈述:“闻是阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日、乃至七日,一心不乱,其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众现在其前,是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。”因为现代人的心思经常处于是杂想纷飞的状况,用杂乱心来修行,无法修行成功,因此念佛法门就是藉由诵持佛号,将心念专注系在佛号上,让心含逐渐沉淀下来,渐渐开显出本自具足的智慧,了解诸法实相,这就是往生净土的法门。

法会接近圆满之际,最重要的就是“发愿”,此时斋主代替六道众生,不曾皈依佛法僧三宝的众生,发十大愿:“不曾皈依、不曾礼赞、不曾供养三宝;不曾忏悔业障、不曾请佛住世、不曾随喜修行大乘佛法、不曾回向勤求佛道、不曾上求佛道下化众生、不曾念佛求生净土、不曾发心求菩萨提道的众生,都代为发心,当愿圆修,即成究竟。”

接着六道众生忏悔宿世业障,进求解脱,发四十八大愿:

“修斋功德,一分奉施,十方法界:

水陆法会仪轨

诸仙道中,抗志虚无,保守幻质,一切众生,当愿进学无生,早蒙解脱。

诸人伦中,求名贪利,汩没风尘,一切众生,当愿进学大乘,早蒙解脱。

诸修罗中,好行瞋恚,斗战不已,一切众生,当愿息诤兴慈,早蒙解脱。

诸饿鬼中,饥渴逼切,历劫受苦,一切众生,当愿渴恼蠲除,早蒙解脱。

地府主吏,记注生死,判劫狱囚,一切众生,当愿执法宽慈,早蒙解脱。

诸地狱中,有间无间,历劫受苦,一切众生,当愿罪性本空,早蒙解脱。

中华民国,远近邻邦,有道无道,君王总统,当愿慈念苍生,德化天下。”

等。

种种加持都圆满后,重重发愿都周全,最后大家再走到每一席上香,逐筵拜谢。内坛一时香烟缭绕,不知道是香熏得太厉害还是有些离情依依,发现自己也开始泪眼蒙胧起来。这么多天以来的一切,不管是日以继夜熬夜、长时间跪拜或是晚间焰口时禁食、禁水,种种身心上的劳苦,都是为了超度亡者,同时自己也在努力修行,一点也不敢松懈,只要自己稍有懈怠或起了种种烦恼,连带的历代祖先一定也无法好好参加法会,那种生命共同体的感受,突破了时间与空间、有形无形的限制,唯有在法会中,才能有这么深刻的体验。

看着墙的牌位、廿四席牌位都一一拆下来折又叠好,整齐地排放在桌上,心中感受最是强烈,水陆法会即将圆满了。

所以说我们参加水陆法会的时候,还是会要做仪轨的,不管我们修行什么,都是要做仪轨的,这样我们的修行才算圆满,所以大家要认真的去做仪轨,我们才能够收获到很多的功德。

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结语

法会是众生参与佛教共修的方式之一,让善信以法相会、如法修行,很多人通过法会而了解佛教。法会每年由各寺院承办。法会之仪式每视其性质而有不同,一般进行之方式乃以各种法物幢幡庄严佛殿,复于佛前献上香华、灯烛、四果等,并行表白、愿文、讽诵经赞等。
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