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如何判断一个人的上中下根器

发布时间:2023-10-07 10:01:44作者:大悲原文

根器是每个修行佛法的人都有的,那么师兄就是可以在修行前,按照自己的根器修行,让我们修行的效果更加的好,但是有些师兄不清楚如何了解自己的根器修行,那么下面我们就去简单的了解吧!

如何了知自己根器修行

根器

佛教教义名词,指先天具有接受佛教之可能性。“根”比喻先天的品行,“器” 比喻能接受佛教的容量。

学佛刚入门,一般不建议看太多开示。许多开示,都是祖师大德针对不同根基,讲不同的话。根器不同,开示的也不同。如果是下根器的人,把上根器的话拿来用,那就会害了自己。

有个公案

问:什么是修行?答:饥来吃饭,困来则眠。这是开悟者的境界。如果没有开悟,也说这个话。那问一句:猪也是一样饥来吃饭,困来则眠。那你说,和猪有什么区别?所以说,到什么境界,我们只能讲什么话,这叫老实。

再比如,德山禅师晚年时开悟后,就说“老僧一打坐,能消万担粮。”这是开悟后的话。那没有开悟前,他讲什么呢?他讲“施主一粒米,大如须弥山。今身不了道,披毛戴角还。”没有开悟前,他的行持都是谦卑,小心翼翼的。不敢开口说大话。这是祖师大德的行持。

如果学佛后,就会偷懒。偷懒时,就说自己不执著。这就是自作聪明,小聪明。没有达到不执著境界,却说不执著,这也是小聪明。古人说,知见要高,要深远,但是行持要谦卑,谨慎。修行中,有两个境界,一个是有学,一个是无学。还没有到达无学阶段,就要好好践行有学。那就是在事相上的行持。

如何了知自己根器修行

实际上真正开悟的人,会越注重行持,越谦卑。会注重拜佛、诵经、打坐,还有培养福报等事相上的修持功夫。有的人说,我不执着拜佛,诵经,不执着培养人天福报。

看过百年虚云的电视剧都知道,虚云当年在山洞闭关六年。这六年都在做什么呢?看了虚云年谱后才知道,他在山洞礼拜万佛忏,每天拜忏。虚云在没有开悟前,也是到处参学,打坐。甚至从普陀山三步一拜到五台山,花费三年时间。可以说经历了许多苦难。所以不能给自己偷懒的借口。

如何了知自己根器修行

当我们能够很好的了解到自己的根器,并且坚持的修行时,那么就是能够知道自己修行的功德是什么,甚至是能够很好的开悟,帮助自己解决烦恼,早日成佛。

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