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归依三宝之归依的意义

发布时间:2024-01-04 10:17:37作者:大悲原文

归依三宝是成为正式佛教徒的一步,只有归依了三宝,那么才是真正的进入佛门。归依三宝并不只是代表自己成为了佛教徒,它也是有意义的,师兄在了解归依三宝的意思时,也要对归依有个了解,这样才能知道归依的意义。只是归依三宝之归依的意义是什么呢?下面我们一起来看看吧!

归依三宝之归依的意义

归依(梵语sarana)含有多层的意义,归是回转,或是归投;依是依靠,或是信赖;能够回转依靠,或是信赖,都可以称为归依。现在将归依的意义分为四个角度来解释:

一者断恶行善义

过去所做所为不如理不如法,起心动念、害人利己、亏损他人、占别人便宜、做了五逆十恶之大罪,今日得闻佛法,因而醒悟,从此时此刻回转过来,一心一意安住在清净自性中,即时投靠三宝,因而普济六道众生,利人利己,合理合法的为人处事,达到断恶行善的实质本位。

二者回转义

过去生活在五欲(梵语panca kamah)六尘(梵语sad visyah)中,心染污五欲六尘,因而流浪六道,轮回而受无量苦,今日得闻如来正法,一心一意专注一心,有回转朝向三宝,归投依靠三宝,三宝清净光明,三宝解脱自在,因此今后背离五欲六尘,不再染污五欲六尘之义,所以称之回转义。

三者去邪归正义

过去在邪知邪见的思想中,或在邪知邪见的宗教圈内,自己能深知不合理不合法,与真理格格不入,与真理不相应,因此有勇气与魄力,透视内幕的真相,当机立断,即时投靠三宝,去邪恶,归正道、是名去邪归正义。

归依三宝之归依的意义

四者破魔显佛义

过去生活在三界(梵语trayo dhatavah)三毒中,贪瞋痴三毒如魔,把我们的光明本性障蔽,不得自由自在,都生活在黑暗的本性中,本性被贪瞋痴所毒化,所以本性永处于黑暗中,难以自拔,永无光明。

因此,我们说三毒如魔,今日此时此刻已恍然觉悟三毒如魔,即时投靠三宝,于是发大勇猛精进心,破除贪瞋痴之魔,显露清净光明的佛性(梵语佛性buddha-dhatu),所以称为破魔显佛义。

归依的意义,如河水川流归入大海,如客归家、如儿女归投父母、如过河要依靠船只;同样的理由,我们流浪在生死大海之中,若不归依三宝,则永远无法出离苦海,永受轮回六道之苦。

若能肯发心至诚归依三宝,如法修行,即可出离生死苦海,了生脱死;譬如有人失足堕落于大海中,惊涛骇浪,生命随时都有丧失之忧,在此千钧一发,生死存亡之际,忽然有只船驶来,即时攀登船上,可安全登岸,免受海难之悲,那么,归依的意义亦如是。

归依有究竟归依与不究竟归依两种:归依父母、归依师长、归依兄弟姐妹、归依儿女、归依亲戚朋友、归依夫或妻、归依国家或社会、归依山河大地、这一切的归依,是不究竟的、是多变化的、不是永恒安住的、是有危难的、是美中不足的、是有酸甜苦辣的、是无常的、是如幻如化的、是如电如露的、是如梦如泡沫的、有悲欢离合的、这一切的归依都是不究竟的,还是免不了轮回受生死大苦。

所以说,世间上没有一样东西值得我们归依的对象,毕竟是因缘所生,因缘所灭,无常幻化,不能永恒不变,缺陷累累。

所谓:靠山山崩、靠海海枯、靠父父死、靠母母死、靠兄弟姐妹、师长、亲戚朋友、夫妻儿女、国家社会、一切皆变化无常。今日为王、明日为寇为囚,今日富翁、明日陋巷之丐,人情冷暖,世态炎凉,红尘滚滚,看破世间,吓破胆,人世间毕竟不是究竟归依处,人生无尽的缺陷说不尽,更有道不完的无奈话!这应该要请佛菩萨来人间讲一遍,深刻入骨,说尽人生的苦难与缺陷,才能逼真临场感;我如本心有余力不足,人生苦难与缺陷,描述不出来,吃了那么多的三宝粮食,讲不出一点道理来,实在由衷的愧对三宝,愧对一切众生,自己应该多忏悔了!

总而言之,人世间不是究竟归依处,因为人间有无尽的苦难与无量的缺陷故。

归依三宝之归依的意义

上述就是归依三宝之归依的意义,希望对师兄有帮助!归依三宝这几个字是有深意的,师兄要多去了解,这样才可知道其中的深意,才能获得其中的智慧。

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