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灭谛

灭谛——亦名尽谛,为熄灭、灭尽之意

所谓灭谛,就是说苦受、乐受、不苦不乐受都是我们喜贪心不舍离贪嗔痴诸烦恼,循善不善业而受苦报、乐报及不苦不乐报,若厌离喜贪心,永尽贪嗔痴,则寂静涅盘,心解脱慧解脱,不受苦报,不受乐报,不受不苦不乐报,不受后有。厌、离欲、灭尽、涅盘,是名灭谛。灭谛别无商量的余地,不灭尽苦因贪嗔痴,必定在苦果中尝受苦、乐、不苦不乐。若说不离欲而得解脱者,灭谛便失其真谛之意义,四圣谛实时坏失。究其实际,从来没有人不离欲而得解脱,所以四圣谛是一切学佛者所应当知,应当学。

在佛教中的师徒一定要遵守佛家的戒律,戒律不仅仅是帮助师兄约束自己,还是可以帮助师兄更好的学习。让师兄可以更好的去学习。经常的学习灭谛是有很多功德,那师兄你知道灭谛和道谛的功德是什么吗?下面就一起来看看吧!

灭谛和道谛的功德

灭谛离垢的法性,不缘任何四边戏论,即无念无缘的功德;所谓的证法是远离了有、无、亦有亦无、非有非无四边戏论的无念无缘的境界。“无有言思般若波罗蜜”,言说不能够形容,思维不能想象。“不生不灭虚空之自性,各别自证智慧之行境”,空性远离一切边戏,是各别自证的境界,在凡夫二俱的境界中是不能现起的。

以上解释了“无念”,下面解释“无二”。

远离二障,即无二的功德;例如从初地到十地的每一地,上地比下地远离的烦恼障和所知障二障的程度是不一样的,远离烦恼障和所知障两种障碍就叫“无二”的功德。

远离实执的妄想,即无妄想的功德。

具备无念、无二、无妄想这三种功德,即灭谛。

灭谛和道谛的功德

无漏道谛的智慧,获得二障清净的灭谛的因和与垢染执相相违的道谛自之执相,即清净的功德;

道谛的智慧是能够获得烦恼障和所知障二障清净的灭谛的因,它是与垢染执相相违的,就好比是光明,有了光明就自然没有黑暗,同样,有了道谛智慧的光明,就自然没有执相垢染的黑暗,这就是道谛清净的功德。

随类显明二谛的法,即明了的功德;能够随类显明世俗谛和胜义谛二谛的法,这是上面所说偈颂“清净明了对治法”中“明了”的功德。

成为反品垢染能害的对治,即成为对治品的功德。浅显易懂地讲,如果有道谛,那么就可以断除一切非法的垢染;如果能够按佛所说的法去修行,就能够断除一切烦恼过失的垢染,生起佛的智慧。

具备这三种功德,即道谛。

——龙多仁波切教言《开启深道门扉》

灭谛和道谛的功德

以上就是对灭谛和道谛的功德的相关介绍,希望可以对师兄有帮助。在念诵经文的时候,我们要了解一些念诵的注意事项,这些都是有助于我们更好的念诵经文,对于经文我们要坚持不断的去念诵,这样最后才能获得功德和福报。

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灭谛是每个学习的师兄都知道的,也是每个学佛的师兄都是想要到达的。佛教中存在很多智慧的,所以我们要坚持的去修行的,那师兄你知道灭谛是什么意思吗?下面就一起来看看吧!

灭谛什么意思

佛教名词,灭谛。亦名尽谛,为熄灭、灭尽之意,灭尽三界内之烦恼业因以及生死果报,称为灭,也称了脱生死,从此不再受三界内的生死苦恼,达到涅盘寂灭境界,即为解脱。

追源溯本,如来所说一切佛法流自于苦集灭道四圣谛,灭谛即为其三。

所谓灭谛,就是说苦受、乐受、不苦不乐受都是我们喜贪心不舍离贪嗔痴诸烦恼,循善不善业而受苦报、乐报及不苦不乐报,若厌离喜贪心,永尽贪嗔痴,则寂静涅盘,心解脱慧解脱,不受苦报,不受乐报,不受不苦不乐报,不受后有。厌、离欲、灭尽、涅盘,是名灭谛。灭谛别无商量的余地,不灭尽苦因贪嗔痴,必定在苦果中尝受苦、乐、不苦不乐。若说不离欲而得解脱者,灭谛便失其真谛之意义,四圣谛实时坏失。究其实际,从来没有人不离欲而得解脱,所以四圣谛是一切学佛者所应当知,应当学。

灭谛什么意思

《瑜伽师地论》卷六十八,弥勒菩萨云:问;何等法灭故名灭谛耶?答:略有二种;一烦恼灭故,二依灭故。烦恼灭故,得有余依灭谛;依灭故,得无余依灭谛。

其它三个圣谛分别为苦谛、集谛、道谛。

灭谛什么意思

以上就是对灭谛是什么意思的相关介绍,希望可以对师兄有帮助。佛教中的经典是有很多的,所以是需要我们每天诚心实意的去修行的和体会的,只有这样我们才能慢慢的领悟其中的精髓,让自己得到解脱。

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当师兄在修行的时候就要坚持和用心,同时还要遵守佛教的戒律,这样能更好的领悟经文的好处。对于修行的师兄你知道灭谛和道谛分别是什么吗?下面就一起来看看吧!

灭谛与道谛分别是什么

灭谛与道谛

推荐灭谛是烦恼再也无法生起的情况,所以讲的时候是从烦恼是可以断除的这方面去讲,其中的重点是烦恼是不符合事实的。我们越努力去了解、观察只会越来越接近事实。如同昏暗的情况下看远处某物,乍看之下,可能认为是一头马,但是越接近看时,发现不过是个石碑。不清楚、误解的情况就类似烦恼,越接近看就越清楚的情况就类似道。先前误认为是马的观点是什么时候破灭的?近看,看清楚时就破灭了。看到它是石碑,确定它是石碑的想法会不会再破灭?就不会再破灭。因此,这个可以从(类似)道谛方面去讲,也可以从(类似)灭谛方面去讲。

灭谛与道谛分别是什么

从灭谛方面去讲,原先误认为是马,后来看清楚了,原先认为是马的想法再也无法生起,再也无法生起的情况就类似灭谛。从道谛方面去讲,越接近越发现那不是马,靠近一看,看到石碑,认定那是石碑,这种认定它是石碑的认知类似道。

总之,灭谛是常法、道谛是无常法,二者的关联是,道谛看清楚了,导致灭除了先前许许多多的想法,而灭掉先前许许多多的想法就是没有先前的想法,这就叫灭谛。说“圣者心相续中才有灭谛”,听起来好像圣者心相续中多了什么东西,但是灭谛并不占什么空间等。灭谛,如前所说,一直是从烦恼是可以灭的、烦恼是没有根据的、它是错误的认知这方面去说。当正确的认知出现时,就可以断除错误的认知。

灭谛与道谛分别是什么

以上就是对灭谛和道谛分别是什么的相关介绍,希望可以对师兄有帮助。修行修行就是修炼自己的心,因为有很多的事情都是因为自己的内心所引起的,所有的烦心的事情都是因为自己的内心,经常的修持是可以让我们静心。

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灭谛的出处

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结语

灭谛的意思是灭以灭无为义。结业既尽,则无生死之患累,故名为灭。灭前苦集,显偏真理。因灭会真,灭非真谛。在佛教的教义的四谛中的灭谛,说明要免除轮回,解脱苦难,关键在于根除欲望。做到这点就能停止作业和轮回,进入佛教的最高理想境地,即涅磐(意为灭),亦即不生不灭的极乐世界。
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