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青颈观音的形像

发布时间:2023-10-30 10:04:18作者:大悲原文

〝青颈观音〞在三十三观音中位列第十四尊。〝应身相〞为青颈观音的〝化身相〞有说是〝婆罗门身〞,亦有说是〝佛身〞的示现。青颈观音,乃梵文 Nila kantha 的译意。汉译为抳罗健詑、儞罗建、罗建制。乃观世音所变化现示之明王也。青颈观音又称青颈观自在菩萨。主离一切怖畏厄难。若有众生念此观音,则远离怖畏厄难,得解脱诸苦。以此尊为本尊,为祈愿除病、灭罪、延命等,而修之密法,称「青颈观音法」。青颈观音法相有很多种造型,在佛显教有坐于断崖上,右膝立起,右手置于膝上,左手扶着岩壁,旁置一有柳枝之瓶。据《不空羂索经》卷九所载之法相:左手执莲华,右手扬掌〈如阿弥陀佛的施无畏印〉,结跏趺坐。又《青颈大悲念诵仪轨》载,其法相为三面四臂,所持之物为杖、莲花、轮、螺四种,身色为红白,颈为青色,表烦恼即菩提之义。此尊之三昧耶形为莲花,或轮宝。传为观音降魔解救众生,为不使毒药传世害人而吞食,致使颈呈现青色。《青颈观自在菩萨心陀罗尼经》记载说:「此青颈观自在菩萨画像为三面,当前正面作慈悲熙怡,右面作师子面,左面作猪面首戴宝冠。冠中有化无量寿佛。又有四臂,右第一手执杖、第二手执莲、左第一手执轮、左第二手执螺。以虎皮为裙,以黑虎皮披于左膊角。」《青颈大悲念诵仪轨》及《青颈观自在菩萨心陀罗尼经》所述之法相造形阶属佛密教风格。

青颈观音的含义

《普门品》偈云:「观世音淨圣,于苦恼死厄,能为做依怙。」每个人生在这个婆娑世界,身心随时都有忧苦烦恼事。「死」是生命的终结,「厄」是指天灾人祸,在这忧苦的人海中,能救我们脱离苦恼死厄,能让我们做依怙的,就是观世音菩萨了!观世音菩萨与娑婆众生有很深的因缘,随处化现引度,利益有缘众生。观世音菩萨是过去佛,名号「正法明如来」。因慈悲心愍念众生乐着苦受不觉,倒驾慈航,变现种种身形度化众生。如遇众生需要以「佛身」方可引度成佛者,就化现佛身为其开示说法,修大道心,证菩提果。我们要感恩、礼敬观世音菩萨,常念救苦救难大慈大悲观世音菩萨。

青颈观音的含义

佛─有殊胜的能力超越常人,具三十二相、八十微妙种好、十种智力、四无所畏。佛身─身心清淨、处事圆满。佛陀知道三世一切诸法常与无常等。佛自己觉悟,将所修之法,启发于众生自性,说法令其有缘众生开悟,远离欲念,寻求解脱。释迦牟尼佛以宣扬「苦、空、无我、缘起、解脱」等教法,使人类转迷开悟,心性清淨。佛是觉悟真理,修行最高成就的圣者,具足「自觉、觉他、觉行圆满」而「自利、利他」。

青颈观音的含义

行修大乘法要发菩提心,行菩萨道。大乘之〝乘〞即是行佛之意,也就是行佛所行,像佛陀一样立身处世。「行佛」就是依照佛陀的教法去实践奉行。能够信受奉行佛法就能从烦恼之此岸,度过生死苦海,最终到达快乐、觉悟清净之彼岸。【小乘是大乘思想的基础,修学正法先从小乘、中乘、大乘开始】。从目见耳闻下转诵经典的人是小乘行者,悟解佛法义理的人是中乘行者,依法修行的人是大乘行者,万法完全通达,万法具足完备,一切不染不着,远离一切法相,无一法可得,这就叫作最上乘的行者。乘是行的意思,不是在口头上争论就能得到。应该自己依法修行,无论在什么时候,自己的佛性都是来去无碍,圆通无碍的。先能自利、自悟,接而修利他之行。佛弟子习法,学释迦牟尼佛先自利再利他。

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