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五百罗汉的文化艺术

发布时间:2023-10-07 10:29:33作者:大悲原文

五百罗汉,本意为阿罗汉,是梵文Arhat的音译。五百罗汉原意本指修行佛教的人能达到的最高境界,后来演化泛指修得“阿罗汉果”果位的人。五百罗汉的传说在佛经中是常见的,例如西晋竺法护译有《佛五百弟子自说本起经》。佛灭度迦叶尊者与五百阿罗汉最初结集三藏。《舍利弗问经》中说,弗沙秘多罗王毁灭佛法后,有五百罗汉重兴圣教。诸如此类说法甚多。

五百罗汉之十八罗汉

五百之数,是根据五百贤圣的故事。如佛灭度后,大迦叶与五百阿罗汉在王舍城结集遗法。又,相传阿育王时,集五百罗汉僧与五百凡夫僧令合诵遗法,凡夫僧摩诃提婆(大天)驱五百罗汉僧沈于恒河,其时五百罗汉以神通飞虚空,移往北方迦湿弥罗国。参加迦腻色迦王第四次结集或造《大毗婆沙论》的,据说就是此五百罗汉。《大智度论》卷二以佛弟子数为五百,并出五百罗汉的名目。住世护法的罗汉,其数不仅有十六或五百之说,《入大乘论》记九十九亿大阿罗汉在佛前誓言永住世护法,《法住记》记十六罗汉各有数千眷属云云。

五百罗汉之十八罗汉

十八罗汉是指佛教传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉,由十六罗汉加二尊者而来。他们都是历史人物,均为释迦牟尼的弟子。释迦牟尼佛为使佛法在佛灭度后能流传后世,使众生有听闻佛法的机缘,嘱咐十六罗汉永住世间,分局各地弘扬佛法,利益众生。佛教传到中国后,十六罗汉成为艺术家创作的题材,后来演变成为十八罗汉。十六罗汉主要流行于唐代,至唐末,开始出现十八罗汉;到宋代时,则盛行十八罗汉了。

五百罗汉之十八罗汉

已知最早的十八罗汉像,为五代·张玄及贯休所绘。其后,宋·苏东坡分别为此二画题十八首赞,并于贯休所作标出罗汉名称。此外,杭州飞来峰金光洞中,刻在石床上的十八罗汉像,也是宋代的作品。元代以后,各寺院的大殿中多供有十八罗汉,且在佛教界,罗汉像的绘画与雕塑,也多以十八罗汉为主。自此,十六罗汉乃逐渐沉寂,十八罗汉代之而起。日本镰仓光明寺也有十八罗汉像,据考证系南宋至元代期间之作。

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