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正法时期

正法时期——佛陀传法时,听法者出现的时期状态

正法时期为五百年。佛陀传的法,会正常的在世间流传,人们通过对佛法的闻、思、修,可以得成菩提正果。同时,这个时期的人们,对佛法有正信、正见。即使不修行的人,知道了佛法,他也不会对佛法抱有妄见,而是与佛结缘,期待将来有机会,可以进入佛法中修行。在正法时期,佛陀传的法没有被破坏,相对来说,佛法的完整度也保存得比较好。所以,人们可以正常的理解佛法,修习佛法,对佛法不会出现任何理解上的偏差,那么,在行为上,也不会出现与佛陀讲的对修行人的要求出入太大,那么就很容易修成菩提正果。

佛门中也是分为不同的时期,在不同的时期内修行有不同的效果,其中就有正法时期、像法时期和末法时期,今天我们就来简单的了解什么是正法时期吧!

何为正法时期

正法、像法和末法,从字面上讲,正法时代是释迦牟尼佛在世的时代;像法时代是释迦牟尼佛灭度之后一段时间;末法时代是释迦牟尼佛的法过了多少年之后。

实际这个正法、像法、末法指的是人的心理状态而说的。在释迦牟尼佛那个时代,人的欲望心特小,就是吃饱了、有地方睡觉就可以了,很容易证道。

像法时代,人的欲望心开始有了物欲,食欲,甚至淫欲。这些欲望开始膨胀起来了,证道就没那么容易啦。到了末法时代呢,一头扎到欲望里出不来了,再讲释迦牟尼佛的法的时候,人的接受能力已经差了,这是因为欲望覆盖了这些东西,覆盖了自己的本性、自性。

何为正法时期

所以,当欲望占据了所有这些概念的时候,自性空性显露不出来的时候,这个时候就是末法。但是在这个时候,并不是全部都是末法,也有一部分人,他有很清醒的头脑,他不站在欲望上。所以,那些欲望极低的人就是所谓的有根基、所谓的有佛缘、所谓的留下的佛种。

所以,末法不末法,是看人心的欲望大小而定,现在的人再回到那个没有欲望的年代,现在的人也仍然是一个正法时代,只是一个欲望熏心了而已,什么都没变。

何为正法时期

佛门中的智慧是值得我们一生去学习修行的,所以不管在什么时期都是要虔诚的修行,用心的去感悟佛法,这样我们能够学习到的内容才会更加的多,而且对我们的帮助也会非常的大。

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佛门中的经典是非常多的,其中佛法无边,其中的含义和知识也是非常的丰富,如:正法时期、像法时期、末法时期,那么究竟什么是正法时期呢?接下来我们就去简单的了解吧!

正法时期究竟是什么

佛法共分为三个时期,即:正法时期、像法时期、末法时期。

释迦牟尼佛入灭后,五百年为正法时期;此后一千年为像法时期;再后一万年就是末法时期。

要讨论别人时,先要讨论时代,当佛法还在印度没有灭亡之前,就曾经盛传末法时期的信息,当时是一些研究佛教历史的人,用史学的观念去把它划分为三个时期,其中最常见的说法是释迦牟尼佛寂灭之后,五百年为正法时期,一千年为像法时期,一万年为末法时期。

五百年为正法时期,(500年为一个朝代的更迭)

一千年为像法时期,(称呼王侯:千岁时期)

一万年为末法时期。(称呼皇帝:万岁时期)

正法时期究竟是什么

所谓的末法,也不应该如是解释,古代的末,意思我,例如:末学,指的是自己,

就是说,提出末法时代一说的时期,就是净土宗整理传播佛教文化的起源!

与84000法门皆可成佛有微妙的不和谐,

在经典中记载的,后被列为公案的是:风动/翻动/心动。

三时末法的观念,在印度的佛法中已经普遍存在,当佛法传入中土之後,十三世纪佛法在印度被回教消灭,距离释迦牟尼佛圆寂的时间大约有一千七百多年,所以这个三时末法的观念就好像一条灰色带一样,在佛法的发展中造成一种挥之不去的阴影。

正法时期究竟是什么

不管是正法时期、像法时期、还是末法时期,,我们都是要坚持用心的去感悟佛法,用心的体会经文中的含义是什么,佛法中有什么值得我们学习,这样才能够解决我们生活中的烦恼。

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很多学习佛法的人都是听说过正法时期,戒律成就;像法时期,禅定成就;末法时期,净土成就的说法,但是很多的人都想要知道这是出自哪本经书,接下来,我们就去简单的了解吧。

正法时期戒律成就出自哪本经书

比较公认的出处是:【經云。末法億億人修行。罕一得道。唯依念佛得度。】这是藕益智旭所作的《佛說阿彌陀經要解》。

再向上追溯,大概能追溯到隋唐时期道绰禅师的《安乐集》。《安乐集》中提到:【是故《大集月藏經》云:『我末法時中,億億眾生起行修道,未有一人得者。』】其后,五代时永明延寿禅师所著的《万善同归集》中也曾经引用这一段,因此,道绰禅师的《安乐集》应该是这句话的最早出处了。

今人查证,《大集经》中并无这句经文,因此而衍生了一种观点,即道绰禅师是发挥自己的理解,于经文中总结出了这种观点。而另一种观点是,鉴于“文法”、“卷数”的不同,今天所存的《大集经》可能与道绰禅师当时所见的《大集经》是两种不同的译本。

正法时期戒律成就出自哪本经书

但无论如何,由于“考据帝”们的高度活跃,为佛教学术带来了清新之风的同时,也点燃了盲目自大下结论的柴火。由此,一些人开始认为道绰禅师以一己之私臆解了经文,他们以为这样就可以动摇整个净土法门的根基,肆意“薄古”以树立起了自己的”事业“。另一些人则站在护卫法门的立场上,将一切怀疑都断定为魔子魔孙,魔王魔他妈魔爷爷,动不动就毁谤下地狱云何云何,不思进取固执己见。无论是出于学术考证还是修行,但凡拥有理性的人,都应该避免走向上述的两种极端。

至于”争议“的问题,在今天,净土法门的殊胜是很明显的,因此只要这句话不是被用来以”净土“来破”禅、教、律、密、唯识等其他宗派“,那么基本上就问题不大。

正法时期戒律成就出自哪本经书

想要解决生活中的烦恼,早日修行成佛,我们是要坚持的修行,用心的感悟经文中的含义,这样我们修行的效果才会更加的好,同时我们能够学习到的智慧也会更加的多。

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正法时期、像法时期、末法时期不同的境界有什么

佛法在不同的时候,众生对待的态度是不一样的,所以这也是能够体现到众生不同的修行状态,其中...
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为什么说正法时期戒律成就

在佛门中,佛法和智慧是非常多的,而且在不同的时期,也有不同的事迹发生,对佛法有着提升,其...
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如何理解正法时期

说到正法时期,很多修行的人都听说过正法时期戒律成就,像法时期禅定成就,末法时期净土成就。...
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什么是正法时期、像法时期和末法时期?

佛门中是分有正法时期、像法时期、和末法时期三个时间,在不同的时期修行的效果也是不同的,那...
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正法时期戒律成就出自哪本经书

现在修行佛法的人是越来越多,同时也有很多的人了解到佛法中的深奥,其中很多的人不是很清楚什...
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正法时期究竟是什么

佛门中的三个时期是非常著名的,不同的时期修行的效果也是不同的,其中也有一些人想要知道这三...
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何为正法时期

佛法已经传承了千年历史,也有很多的高僧大德,其中很多的人也在学习佛法,但是在佛门中是有三...
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结语

在正法时期,一个是有佛住世,再一个,即使佛陀进入涅槃,佛陀的弟子们,有许多通过修行得成正果的,也足以让人们见识到佛法的威力。人们也深深知道,通过佛法的修行,确实可以得成正果。从各方面来说,无论是佛法本身还是人们对佛法的信仰,都是正信十足的。
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