修行并不是很容易，为了能让修行之路变得更好，有的师兄选择了拙火的修法。虽然拙火在佛教中一直流传着，但有的师兄对这方面并不了解，所以想知道何谓拙火?关于这个问题，我们来看看下面的回答吧!

密宗六种成就法之基本修法，也是修气脉最主要之瑜伽。拙火(梵Kundalini、Canda^li)，又译忿怒母、丹田火、灵热，音译军荼利或真大力;指入定时脐下四指许中所生暖热之气。观修拙火生起而入定，称为拙火定。

无上瑜伽诸派一般都透过修宝瓶气、金刚诵引发拙火，此外也有观明点、观火焰等多种发起拙火之法。在《大乘要道密集》〈拙火定〉中也载有五种‘风息归真法’。西藏噶举派之密勒日巴，即为修习拙火定而有大成就者。

拙火燃起后，先观想它遍满脐轮，渐渐上升至全身，继观其火如电光灼照，从毛孔中外放，涤净自身中脉、气、明点的不净垢障，并照触宇宙，令一切众生皆得利乐，复收回于脐下。若进而以宝瓶气鼓动拙火，令其循中脉上升，熔化顶轮白菩提，从顶、喉、心依次降下至于脐轮，能生逆顺‘四喜’，身心享受到极大安乐，在抵达最后‘俱生喜’之境界时，则能得‘俱生智’(一种了达心光明的智慧)。

蒋扬贡噶〈拙火八功德〉

拙火八功德，指行者修习拙火所得之八种功德相。即︰

(1)牢精︰由拙火定力坚固，地气入于中脉，牢精不失，身体充实。

(2)润泽︰由拙火定力坚固，水气入于中脉，身体润泽，洁净光软。

(3)暖盛︰由拙火定力坚固，火气入于中脉，生出暖气，寒不能侵，病不能染。

(4)轻安︰由拙火定力坚固，风气入于中脉，身体轻安，行步亦疾。

(5)不显︰由拙火定力坚固，空气入于中脉，身体化空，不显形状。

(6)洁净︰由拙火定力坚固，白菩提增益，而使身体有光明。

(7)不见︰由拙火定力坚固，红菩提增长，人及非人不能见身。

(8)无碍︰拙火成就，能穿山透壁，于一切处无有挂碍，而能自在游戏。

上述就是何谓拙火的相关内容，希望对师兄有帮助!佛教关于拙火的内容很多，若师兄想多了解一些，那可以多去看看关这方面的知识，这样师兄会有更多收获。