当前没事且省事,直下无心即佛心

　　问:法师近来可好?忙否?

　　答:还好,待处理事务常常归零。

　　问:啊,不会吧,不是正在写《楞严经》轻松学吗?

　　答:学习和修行咋会是“待处理事务”呢?那是生命之常态,犹如衣食住行,犹如呼吸。

　　问:那总该为将来打算下吧?您这龙象之才不能总寄人篱下呀?

　　答:古来出家人有句话,叫做“把生命交给常住,把慧命付与龙天”。其中,“龙天”指护法神,也代表佛菩萨;“常住”则泛指一切三宝地,一切佛教道场,甚至包括山林旷野。

　　就是说呀,既然出家了,生死祸福就不操心了,统统交给佛法僧常住三宝,自己专心修行就是了。因为,佛菩萨以及护法神们都有愿力,肯定会拥护真正的修行人。再者说,老是操心什么前途,什么养老,什么当家做主,等等,对于这些鸡毛蒜皮的小事都放不下,想要了生脱死,又如何做得到呢?

　　不仅生活态度如此,就是在修行方面,也应当无所贪求,但行正道,莫问前程。既要持戒修福,又不可求回报;既要发菩提心,发愿明心见性,发愿住持正法;又不可追求开悟,不可追求禅定与神通。至于能否悟道,能否解脱,能否证果,等等,您只管充满信心地依教奉行,依照世尊的教法而行,结果,就请把您的法身慧命交给护法神,交给佛菩萨吧。

　　问:天哪,这要求太高了,如今还有人能做得到吗?

　　答:只要佛法尚未消灭,就有人能做到。这样的人,想不成就也难,已经彻底放下尘世的缘故。

　　问:可是,像这样生活总觉得有点儿悬呀,能靠谱吗?真到了山穷水尽之时,佛菩萨和护法神会帮忙吗?

　　答:会的。假如不会的话,那就是遇到了极重业力,所谓“定业不可转”,嘿嘿,那就心甘情愿地还债去吧。大不了,放舍这个色身,把它布施给怨家债主,同时发愿以此布施之因缘,愿消尽无量劫生死罪业,愿来生得证圣果,弘法利生,以报佛恩。

　　越是到了那样的关键时刻,越是要放得下,千万不要留恋这个色身,早死晚死都是死,与其苦恼地死,何如坦荡地死呢。就比如慧思禅师,前世也是一位比丘,正在南岳山中坐禅苦修之时,来了强盗,发现他任何财产都没有,还坐在那里对强盗们不理不睬,一怒之下,强盗挥刀砍下了禅师的脑袋。

　　来生,慧思禅师又来到了南岳,在那里显现了“六根清净”之非凡成就,神通广大,度化了上千弟子,不少弟子都证得了甚深三昧,得到了种种神通妙用,人称“南岳大师”。禅师虽不曾标榜过当年被砍脑袋时的“思想境界”,不过,看看人家后世的修行与证量,一切都尽在不言中了。

　　问:记得百丈禅师曾说过:“凡事以预立为不劳”,适当有些存款,适时规划下自己的前程,提前做个准备,也无不可吧?

　　答:“若真修道人,一切尽不妨”,只是,千万不要为此劳心才好。

　　问:不劳心,那咋规划未来呢?

　　答:譬如顺水行舟,巧避礁石即可,又何须费力。顺着因缘而度日,简朴生活就好,精力多用在修道上面,则业障自消,习气自淡,福慧自然积聚,按照因果来说,其实,您的未来已经规划好了,还有啥好担心的呢!这正是:当前没事且省事,直下无心即佛心。如此度日,岂不轻快哉,是名为僧也。