三缄其口,过残冬!
有说即偏,无说也差,说与不说,因人而说;说者无人,说法无法,想说不说,真是啰唆。
虽说佛法,佛法无说,佛已入灭,法本空寂;说亦不得,闻亦不得,无人可得,无法可证,无有一法。若有得法,即是欺诳。
若能未说即明,不妨可说;若识无声之声,不妨可言。假设无人可知,则三缄其口,过残冬!
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阿毗达磨顺正理论 第二十五
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问答
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