中玄初要

　　中玄初要之重点乃在建立生命的絶对性，

　　才能认知心的恶用，了知心的恶用，才能调伏之。………

　　意中玄初要，将心安在此念，仍是意中玄的技术面。唯工程面则入调伏己心的作用与提升己心的存在水平。在初要中以调伏心作用中的恶质为主要工程；既言调伏其粗且重者，必为其恶，恶为显，故为调伏中之首要者，乃于初要中除之。

　　初要调恶──乃心之作用于生命中之絶对认知，而非社会道德意识；然此等认识则须有相当的基础与功夫乃能知之，而其原则则是在建立生命的絶对性；凡夫的色身存在是建立在社会的相对性，故对生命品质的恶质性不能有正确的认知，因此无法确知心之作用的恶质化，当然无法调伏。行者于此既能正确了知心的恶质作用，则能调伏之。

　　于此中玄初要之重点乃在建立生命的絶对性，才能认知心的恶用，了知心的恶用，才能调伏之。然而生命的絶对性不只能凸显心的恶用，亦能过滤心的杂用，此中更能用禅定而除之，此乃生命精进基因之作用也！

　　中玄中要

　　在中玄中，生命的观境现前才能将生命中的恶质与杂质显现出来，

　　这是观境中的初期阶段，因此是以「除却恶质与杂质」为目的。………

　　意中玄中要：生命能量的累积，会促使生命的精进基因一再的成长与作用，因此生命亦能一再的成长成与超越。在初玄中了知心的存在与作用，已经发挥止住妄想的作用；在中玄中，生命的观境现前才能将生命中的恶质与杂质显现出来，这是观境中的初期阶段，因此是以「除却恶质与杂质」为目的。此中恶质为显，故先除却；继之生命的精进基因即发挥作用，再将微细的杂质除却。

　　在生命的观境中显现生命的恶质与杂质，是由心的作用中显现出来的。心的作用，既云作用，即有正负之影响，在生命的絶对性前提下，作用正负必然显现，其标准则在生命能量的累积与耗损上；所以当生命观境中显现出生命能量的耗损时，心的恶用与杂用即明显的出现除却之动机，此乃中玄中要的里程碑！