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为什么要净化内心的染污“贪瞋痴”?

发布时间:2023-08-11 11:26:37作者:大悲原文

净因法师:为什么要净化内心的染污“贪瞋痴”?

  佛家认为,自私是人与生俱来的,因为误以“我”为实有,把世间的名利当真,产生了种种不健康的想法:只知有我而不知有他人(愚痴心);千方百计去巧夺所爱的东西(贪爱心);敌视一切不利于我的人(瞋恨心);把对方看成是自己的威胁(妒嫉心)。人们的心灵一旦被这些想法所染污,就无法平等、客观、公正地看待周围的人和事,只会以自己的利益为判断准则,凡是对我有利的,便认定是好的、有价值的;对我不利的,便认定是坏的、无价值的。由此引发种种颠倒梦想,生起种种执着与烦恼。

  内心的污秽又称为“贪、瞋、痴”三毒,这种烦恼缚人最深,力量最强,若不及时断除后患无穷。佛陀提醒人们,“戒、定、慧”三学,可以帮助人们去除贪、瞋、痴的烦恼,获得轻安自在的人生。

  舍卫国有一个妇人,终日殷勤劳作扫街道,大家却嫌弃她身份卑微、工作低贱。远远看到她都会憎恶地掩着鼻子避开。但佛陀却把她当贵宾,讲法的时候请她坐在前排。有人想不通,便问佛陀,“世尊!您常要求我们行为要清净、语言要清净、心灵要清净,为什么却把这么肮脏的女人请到讲堂来?”佛陀严肃地说:“一个人外表的肮脏容易清洗,而内心的贪、瞋、痴、骄傲、无礼等污秽,才是最难去除的!”

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  人类痛苦的根源是那个易受贪、瞋、痴等烦恼污染的心。工作低贱的清洁妇拥有一颗高洁的心灵,比那些外表光鲜却心地污秽的人要强得多。

  “恶生于心,还自形坏,如铁生垢,反食其身。”—北传《法句经.尘垢品》

  丑女与和尚同船渡河。和尚无意间瞧了丑女一眼,无端招来丑女的指责:“身为和尚,竟敢用如此无礼的眼光偷瞧良家妇女!”和尚连忙闭上眼睛。“你啊!不但偷看俺,还闭上眼睛想俺。”和尚只好无趣地转过身去。此时丑女索性站起来,盛气凌人地指着和尚尖声呵斥:“这证明你心中有鬼!”

  现实生活中,思想偏激的人,不仅令旁人辛苦,自己也陷在痛苦的深渊里。电脑一旦中了病毒,轻则运作不正常,速度下降;重则资料遗失,无法启动。同样,人的大脑一旦中了贪、瞋、痴等病毒,就变得思想偏激有偏见,行为怪异,愤世嫉俗。没人敢惹的怪异行为,像中了毒的电脑,没人愿意与他共事。铁生锈垢,毁了自己;人心中毒,害人害己。

  “以戒降心,守意正定,内学止观,无忘正智。”—北传《法句经.诫慎品》

  古代战士上前线打仗,若不穿盔甲、不拿盾牌,极易受伤,甚至丧命。对修行人而言,戒如盔甲,在去除烦恼时,若不自律,很容易被欲望的利剑刺中。眼睛见到美女,就心猿意马;耳朵听到悦耳之音,就手舞足蹈;鼻子嗅到美酒的香味,就贪杯;舌头赏到美味,就贪吃;身体产生好的触觉,就想占有。当人们身不由己,为五欲所转的时候,心又怎能清净下来。因此,自律为修定慧的前提。以戒调身、以定安心、以慧断惑;因戒生定,由定发慧,三者相辅相成,缺一不可。

  白居易在杭州做太守时,专门去拜访鸟窠禅师,请教佛法大意。鸟窠禅师说了“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。”的偈颂。白居易听了哈哈大笑,说:“这些话三岁小孩也会讲。”鸟窠禅师不以为然说道:“三岁小孩虽能说,八十老翁做不到”。

  “诸恶莫作”是对人最基本的要求,“众善奉行”则进一步要求人们要做好事,但更重要的,是做事时的起心动念。因此,佛家强调,以戒律自律,可获得身清净和语清净,以定慧修心,通过观照、反思,可去除心中贪、瞋、痴“三毒”,只有彻底解除身心的烦恼,才能获得一颗清净的心。

  文章转自微信公众号:宝莲禅寺HK

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