大悲咒原文网

修行“五眼”

  大家好!昨天偶然聊起格局的问题,我发现人来到世间上好像冥冥当中是有“业感”的。在这里,我先来简单地说说什么是 “业感”。“业感”,词源来自于玄奘法师...
修行“五眼”

出家的利益

做出家人!我常常说“高洁尊严人天师,如来亲子不自弃”。出家人就要有出家人的威仪幢相。当小居士,现在不是什么都有,都完成了。在佛教里叫出家的前方便,在世间做一件事也有提前...
出家的利益

菩萨道的布施修行义

  不要以为今天捐了钱、做了布施、供养的功德,以为这就是行菩萨道,而自个儿在那里自满、自高了。  做「菩萨」可没那么简单,不是拿钱出来投进功德箱,就是行菩萨道了。要真是那这...
菩萨道的布施修行义

六祖坛经疑问品

六祖坛经疑问品(一)  一日,韦刺史为师设大会斋。斋讫,刺史请师升座,同官僚士庶肃容再拜,问曰:「弟子闻和尚说法,实不可思议。今有少疑,愿大慈悲,特为解说。」师曰:「有疑即问,吾当为说...
六祖坛经疑问品

佛教徒除了世俗谛之外还得有真

  世俗谛虽然无常变化,不能永恒;但佛教徒除了世俗谛外,还有真谛。  真谛是空性,因为我们认识到这个游戏规则是什么?是一种假!它是不固定的!而不是固定的就会自在,比如说...
佛教徒除了世俗谛之外还得有真

怎样才能让自己真正进入禅定?

  初禅得定,需经过粗住、细住、欲界定(明镜暗镜)、未到定。  粗心住的特点是什么?进入粗心住以后,杂念是减少了,但杂念少并不等于是定,只是不再胡思乱想,心念还在六根门...
怎样才能让自己真正进入禅定?

香港「净土宗慧莲净苑」落成法

香港「净土宗慧莲净苑」落成法语不忍众生苦不忍圣教衰  爰起大悲心弘扬弥陀愿  恭维  香港净土宗慧莲净苑住持妙度法师,深知「末法众生,亿亿人修行,罕一得道;唯依念佛,得度生死...
香港「净土宗慧莲净苑」落成法

意中玄上要

意中玄上要中玄上要──乃是认识己心的存在与作用之后,  调伏己心的恶用与杂用,并将生命的品质提升到完善的目标。...
意中玄上要

快速成长三要素

快速成长三要素(10年12月9在广东化州南山寺佛七法会上的开示)我今天受师父之命,在这里汇报我的体会。...
快速成长三要素

净慧法师:学佛几年不见心行转

 第一百零二问:“所见的学佛人中,多有修行不得力者,几年下来还是老样子,念念佛,瞌瞌头,不见心行转化,不见证悟道次,是什么原因呢?”请帮助查找一下,可以共同受益。  南...
净慧法师:学佛几年不见心行转
  • 首页
  • 106
  • 107
  • 108
  • 109
  • 110
  • 111
  • 112
  • 尾页
  • 共 1000 页
  • 版权所有:大悲咒原文网