-
禅悟密法 两类话头的参法
两类话头的参法话头的定义 参的法门 从思惟到不思惟 内观的准则 两类话头 滚雪球 剥芭蕉 参禅人的性格 鲤鱼跃龙门 得力时刻 自力与他力 禅宗的师... 
-
般若人生
生活在现代的人在物质上可说是十分幸福的,现代科技为人们的生活提供了种种方便。但是,物质的丰富,科技的起飞,人口的集中,导致人与人之间接触频繁,因而许多的摩擦、误会、冲突也就随着... 
-
要不断行善积德
释迦牟尼佛的前身地主大王做了那么多的功德最终都耗尽了，最后一丝一毫都没有了。这个世俗谛的无常和无我的规律，请大家想一想：因为我们是要耗损福报的，就如同生存需要消费所... 
-
昌臻法师：「念佛现世获十种殊
一句佛名,是万种功德的结晶,具有不可思议的大威神力。它是生死苦海中的慈航,是漫漫长夜里的明灯。尤其是末法时期的众生,人根陋劣,退缘很多。正如《大宝积经》所说:“末法亿亿人修... 
-
柏林禅寺晋院法语
柏林禅寺晋院法语( 二〇〇四年九月二十三日 ) 明 海 山门香语 拈香毕,卓拄杖云: 踏遍尘寰漫追寻,临机不逊自在身。做牛做马敢辞苦?归来赵州有四门。 以杖指山门:进! ... 
-
达照法师安心妙语
(一)1 命运和生命可以由自己来安排,每个人的起心动念就是每个人自己生命和未来世界的导航,佛法则是每个人起心动念的导航。所以学习佛法,把握当下的心念,才是充满智慧和慈悲的生命归宿... 
-
人生目的
人生目的1.人生如果没有目的,那么生存也就毫无意义。 此生很短,而后生无穷的长,假藉短短几十年的时间,寻求永恒不生不灭的生命,正是“人生之目的”。 然而,欲寻求永恒不生不灭的... 
-
太虚大师与普陀山
... 
-
无明是生死的根本
无明是生死的根本无明就是贪嗔痴慢疑，这五种恶业，能令人颠倒发狂。(1)贪心，对顺的境界起贪爱，非得到不可，甚至为目的不择手段。否则，心不甘，情不愿。(2)嗔心，对逆的境界生嗔恨... 
-
象限转移的触点
象限转移的触点生命改造工程的目标是在止于至善！欲达此目标，务必步上菩提道！ 菩提道与人天善的区别即在「菩提心」。菩提心为觉悟之心，此乃语言文字之义学范畴，就哲学而论则... 