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从佛陀抨击“种姓制度”的精神
从佛陀抨击“种姓制度”的精神来看主张“泯除阶级观念”、的荒谬性明真法师 佛经中经常提出“种姓”制度问题。 什么是种姓制度?印度总理贾瓦哈拉尔·尼赫鲁先生在他所著的“印... 
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六道轮回存在的三大根源
惑业苦三道为轮回之根,迷惑必造业,造业必受苦,愈受苦愈迷惑,愈迷惑愈造业,愈造业愈受苦,于是轮回无已受苦无休。 今先说轮回二字之义,这轮回之义就是人间所共知的一句俗话,乃说... 
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贫士一钱造一像
在西域记上说：健陀罗国有一幅佛像，高1丈6尺，自胸部以上，分现两身，从胸以下，合为一体。据说，有一贫士得到一个金钱，他想造一幅佛像，去对画工说：“我只有一个钱，亟想画一... 
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新佛教运动与抗战建国
新佛教运动与抗战建国巨赞 抗战差不多四年,成千成万个头颅所换宋的代价,我以为比增高国际地位等等更宝贵,更重要的是:民族自信心的增进。有了民族自信心,才有中心文化;有了中心文化... 
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宗喀巴大师的《菩提道次第论》
30.宗喀巴大师的《菩提道次第论》《菩提道次第论》，是宗喀巴大师总摄三藏十二部经的要义，循着龙树、无著二大论师的轨道，按“三士道”由浅入深的进程而编成的。“三士道&... 
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善导大师：观经四帖疏
观经玄义分卷第一 此观经一部之内。先作七门料简。然后依文释义。 第一先标序题。 第二次释其名。 第三依文释义并辨宗旨不同教之大小。 第四正显说人差别。 ... 
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念佛即禅观论
或问蕅益子曰：参禅、教观、与念佛法门，同耶？异耶？答曰：同、异、皆戏论也。即亦同亦异，非同非异，亦戏论也。以三种法门，无不离四句故。若知一切法，无非即心自性，仍可四句而... 
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宣化上人：心诚则灵的大悲咒
诵念《大悲咒》的人,在今生所有的希望,一切的要求,若不遂心满愿,这就不能称做大悲心陀罗尼的神咒。但是有一点,我们先讲明白“惟除不善”。你若念《大悲咒》,一边念,一边杀人,一... 
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瑜伽行派流源--传承与使命
传承与使命瑜伽行派流源来自弥勒、无着、世亲的唯识，与龙树的中观论派，同时传入中国，号称大乘两部。至如今龙树为八宗共祖而瑜伽行派却销声匿迹，虽自宋以来瑜伽行法行于禅宗与密... 
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拜佛是心灵运动
一个人民大学的研究生来拜访我,看到其他的来客拜我,不理解地问: 为什么好多人见到你都要磕头?这是不是有点迷信?我没有拜过任何人,我只拜我自己!... 