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月溪法师高卧处碑文
月溪法师高卧处碑文师讳心圆,号月溪,俗姓吴。其先浙江钱塘人,业滇遂家昆明,三传至师。父子庄公,母陆圣德,生子五人,师最幼。师弱而好书,圭璋秀发,习儒业于汪维寅。先生年十二,读《兰亭... 
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略谈佛教的前途－－从大雄麻袋
略谈佛教的前途--从大雄麻袋厂的加工订货说起 我们京津两市佛教徒所开办的大雄、大仁、大力三家麻袋厂,自开工以来,承各有关方面的照顾,加工订货,维持生产,前后共订立三次合同,共交... 
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西藏前弘期佛教
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往生礼赞偈
劝一切众生。愿生西方极乐世界阿弥陀佛国。六时礼赞偈 谨依大经及龙树天亲。此土沙门等所造往生礼赞。集在一处分作六时。唯欲相续系心助成往益。亦愿晓悟未闻。远沾遐代耳。... 
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法界次第初门卷下
法界次第初门卷下四弘誓愿初门第四十一。 六波罗蜜初门第四十二。 四依初门第四十三。 九种大禅初门第四十四。 十八空初门第四十五。 十喻初门第四十六。 百八三... 
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见闻录
见闻录古吴沙门智旭随笔 楚中有一生员。心迹正直。值冥府缺第七殿。上帝命暂主之。每隔数日。则入冥理事。但正坐简阅文簿。不劳签判。而随彼前人行业。罪福异趣。每见有自上刀山... 
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百法论义
佛说一大藏教,只是说破三界唯心,万法唯识。及佛灭后,弘法菩萨解释教义,依唯心立性宗,依唯识立相宗,各竖门庭,甚至分河饮水,而性相二宗不能融通非今日矣。唯马鸣大师作起信论,会相归... 
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不可随便显神通
不可随便显神通摩诃目犍连尊者，他是神通第一。但世尊多次警告他，不可随便显现神通。为甚么？因为神通不是人人皆有。若是乱显神通，惊世骇俗，令世人迷于神通，崇拜神通。那么，有... 
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不透过修行，这些根本无法展现
不透过修行，这些根本无法展现出来!透过禅修的训练，找到正确的思惟模式， 心灵的活动依循着那一定的轨迹上去的时候，你心灵的成长就进入了法身慧命的阶段…… ─────... 
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世界最后一个问题！！！
寂静法师:世界最后一个问题!!!一个生活充满苦恼的问题人去拜访一个智者,一见面就迫不及待地问了好多问题。 智者说:你的问题太小了,我看不见,所以我无法回答。 那人问:那我怎么样... 