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驳欧阳渐《法相辞典·叙》
33.驳欧阳渐《法相辞典·叙》“新贵少年(法尊)译弥勒《辨法法性论》，以实无而现为虚妄，以无义唯计为分别，此可谓弥勒学乎？弥勒《辨中边论》明明说虚妄分别有，明明说非实有... 
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道源法师：佛说观无量寿佛经讲
振教法师记录 恭敬法宝·开智慧眼 居心诚敬·入道要门 非卖品 序 佛者性体也,法者事理也,僧者和合比丘众也,众亦性体也。然心佛众生,三无差别,众则出家在家... 
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观念阿弥陀佛相海三昧功德
法门一卷比丘善导集记 依观经明观佛三昧法一 依般舟经明念佛三昧法二 依经明入道场念佛三昧法三 依经明道场内忏悔发愿法四 依观经明观佛三昧法(出观经观佛三昧海经... 
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观心论(并序)(亦名煎乳论)
观心论(并序)(亦名煎乳论)天台修禅寺沙门智者述 问曰。佛经无量。论亦甚多。弘法之人诜诜盖世。听受之众无处不有。是则法雨普津四众。露润利益无边。何所见闻。更何利益而造斯论... 
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选佛谱
【选佛谱叙】癸巳夏五北天目蕅益沙门智旭述于歙浦回龙精舍 选佛之语。始于禅客点悟丹霞。而选佛图传闻创自捺麻僧也。学士解缙作升官图。故捺麻僧作选佛图。必应博谙教乘。深知禅... 
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般若波罗蜜多心经直说
此经题称般若者何。乃梵语也。此云智慧。称波罗蜜多者何。亦梵语也。此云到彼岸。谓生死苦趣。犹如大海。而众生情想无涯。无明不觉。识浪奔腾。起惑造业。流转生死。苦果无穷。... 
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一切莫执著
一切莫执著这世界上无论好和不好，都是教人觉悟。好，就是教你觉悟好的地方；不好，就是教你觉悟不好的地方。好和不好都能觉悟，便没有问题了。若好的不觉悟，便执著在这个好上；不... 
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上玄
上玄初要众生的生命是行者生命的一部分， 众生的心是行者心的一部分。……… 上玄初要的重点是在── 将心及生命加以扩大到无有穷尽的地步， 如是超越──方... 
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一个让孩子轻松就飞的秘密
从小到大,听过太多“天才”或“神童”的传奇故事,他们的经历太特别,让普通人只能匪夷所思着观望和留下一串的问号:他们的殊异之处从何产生?我们的孩子如何才能像他们一... 
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苦由何来
简单的讲,佛陀从来没有讲:有一个受者,或者是有一个作者;或者是他作的,或者是他受的,佛陀从来没有讲过这样的话。这个自受他受的‘自他\’是什么东西?就是自性的意思,就是实有... 