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菩萨精神的特征
明忍 记 菩萨品概励弘旷,奋迅净挺任前卫; 众苦世难胸湃迸,雄辟坦途拔沉陷。 就大乘佛法的中心说,以菩萨为主体,因为有菩萨发菩提心,行菩萨事,才有圆成无上道果的佛陀,才能... 
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藉场学道·着场悖道--现代中国
藉场学道‧着场悖道--现代中国僧青年最急需的解与诫! 仁俊 现代中国佛教最急需的承续者--僧青年,眼前已急需到迫不急待的窘境和危机了! 面对如此最严重的大关头,业已濒于佛... 
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观世音菩萨对我们的渴求──如
观世音菩萨对我们的渴求──如何修学菩萨道 仁俊 一、前言 今天庆祝观世音菩萨成道纪念日,念菩萨圣号固然重要,学菩萨行为更是非常重要。就菩萨的本心说,他对我们所渴求是修... 
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透脱故常新创发
透脱故常新创发仁俊 佛法,总摄着世出世法。繁复交错的世间一切,其内蕴外现的无尽质底、类相与业用,都波动得极难统估。从佛法的立场看世间,不仅物质世间叫做世间,人类及一切动物都... 
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闻『正觉音』豁心眼
闻『正觉音』豁心眼仁俊 佛法,为世出世间「正觉」之本。学佛法,一开始,就认清、肯定着这,日常中接触到的一切,则能立刻理解、辨别他的是非、善恶、邪正,因为佛法的开示,成为念头上... 
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阿含经与菩萨道
菩萨道,是普遍的记载于一切圣教中的,不但诸大乘经中广为敷说崇赞,即是阿含经中,也是提倡到的。向来有一部分佛教学者,把阿含划为小乘人所修行的法门,肯定它不通于大乘。这样,在声... 
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静坐初步简要法
调伏妄想,控制杂念,减少烦恼,使思想上轨道。 1. 调身:先制就一小蒲团,坐在上面,双跏跌或单跏跌均可,全身端直,上下平衡〔不前俯后仰,不左倾右侧〕,右手掌置放左手掌上,姆指相接。... 
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佛法度假相勉的四句话
佛法度假相勉的四句话仁俊讲 明忍记 「度假」的意义,很深很深,到了圆满的那天,再简单说明。诸位来参加度假的,都是受过完整良好的高等教育,世间学术、技术、事业都有成就,到此地... 
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大发大通大力学
大发大通大力学仁俊 人类的特征之一——「好大」,从佛法的观点看,所好的大:大心大量大风格,大风格中尽表显著大心量,大得消遣自我,摄涵(一切)众生,这个世界最为急需的是这么种大心量... 
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佛法体统与自我体面
现代弘法者最应觉(持)治(绝)处︰ 最极精妙而深湛的佛法,倾心致力而刻意体解探钻,许多人都感到真义难入,胜境难涉;然而,却又引起「欲罢不能」的浓烈兴味、渴求心理。这,表征着释... 