今夜月淡淡 除夕忆恩浓

　　每年除夕和同学们在一起。1991年以前,跟老法师共度了十一个除夕。一到过年的时候,老法师就会提醒:要过年了,大家要算算帐。世间人欠债,过年以前一定要还。出家人家行,一年了,也是要看一下亏了本没有?我们最初的除夕是在作个人总结、反省、检讨中度过的。

　　和老法师的因缘比较深。老法师1956年来五台山,我1957年出生,姑姑是老法师的护法,所以从小就知道五台山上住着一位女法师。心想:这位女法师是什么样子?为什么会住在山上?对出家人的概念那时还没有,只是听大人们常常讲老法师。想象着可能就是小时候看的神话故事里的白胡子老头。神力非常大,手里拂尘一甩,会把一座山甩出去。这么有神力的白胡子老头,如果我拉住他的衣角,他一定会把我带到天上去。以后读到二、三年级的时候,文化大革命开始了,老法师来到家里,那是笫一次见到老法师,老法师送给我一个笔记本并告诉我说:你应该好好学习。还有很多鼓励的话。从此以后,印象当中就有了老法师。那个时候我就想,做人就应该像这位法师一样——虽然是女众,却有大丈夫的刚骨!

　　文革后,1979年我第一次来到五台山。当地老百姓说:世间讲二十四孝,通愿法师是二十五孝。文革中,她带着她的妈妈、师父。师父是南方人,要吃米饭,妈妈是东北人,要吃面条,她自己就吃土豆,那算是好的。没有土豆就只能吃野菜。在那种情况下。老法师天天锅里都是三样饭。以后有一位老法师见了我们就说:你们不要学老法师的其它,就学老法师的孝心,就很了不得了。以后我出家,也是老法师的道德感召。出家以后,看到很多老百姓都来感谢老法师:亏你当时给的粮食,救了我们全家;亏你半袋土豆,救了我的女儿等等。有个人要卖女儿,老法师就把自已节省下来的粮食,给了他,让他别卖女儿,因此救了那个贫困人的女儿,像这样的事很多很多。

　　老法师一生非常简单,忆恩堂里的遗物就是老法师所有的家当。不管走到哪儿,砖头搭佛台,纸箱当衣箱,再没有多余的东西,我们要学老法师的少欲知足和节俭,保持出家人的本色。我常说老法师像水池,一盘清水就可以活。不管你在意不在意,当你经过时,就可以闻到一股淡淡的清香。老法师像青松,严寒冰雪时,郁郁葱葱。也像梅花,待到山花烂漫时,她在丛中笑。老法师从不标榜自已,常教导我们:一个人老是我、我、我,烦恼太重了。如果你不把这个“我”看破,你没办法进道。一个修行人就是要忘我而达无我,一开始就要认识自我。希望你们能耐得了人家的修剪,要善于听别人的批评,来改正自己的缺点毛病。

　　咱们道场的修学纲领,第一步就是:学威仪不辱僧相,改毛病早证菩提。出家人有出家人的威仪幢相,出家人之所以和在家人不同,是因为出家人有山家人的生活规范——戒律。一个人想改缺点毛病,必须从戒律八手,要知道什么应该做,什么不应该做。

　　老法师是一个忘我的人,也是一个无我的人!为了法,她坚韧不拔,忍辱负重。文革刚过,她告诉我们:现在不要着急修大庙,先要修你们的小庙,这个小庙就是自身。佛教里,缺的不仅仅是金碧辉煌的寺庙,而且还缺人才!所以老法师文革过后的第一件事,就是培育僧才。几年以后,朴老也提出:第一是僧才!第二是僧才!第三还是僧才!为什么一定要建僧团?老法师说末法时代,靠个人的力量去度众生太难了,依靠僧团的力量吧,因为僧团可以:摄取众僧;未信者令信;已信者令增长;令僧欢喜;令僧安乐;难调得调;断现在有漏;断未来有漏;令正法久住。所以老法师说要建僧团。

　　老法师有三不:不收徒弟;不着书立说;不写自传。老法师不搞个人崇拜,我们更不应该这样。人家有时说:师父你这么辛苦。在成就我们。反过来说是人家在成就我。所以我每天都以一颗感恩的心,来感恩每位同学,感恩和每一个人相处的机会,包括我们在家的居士。让我们珍惜此时此刻,此时此刻就是我们结佛缘的时候,此时此刻只要我们见面一个微笑,一声彼此的祝福,将来只要其中有一个人证道,都不会忘记我们的,所以不可以轻视每一个人,应该珍惜和每一个人相处的因缘。