昨天有位同学对我诉苦说:在做事的当中,很烦恼,想出去一段时间。

　　我对她说:

　　你为什么会烦恼呢?因为你每天都是在为我着想。认为每天所得到的,都不是你所需要的,总觉得除此之外,另外还有一个成佛的方法,所以总想再求一个什么法来修。但是你已经求了那么多的法,好好修了吗?

　　以前有位老婆婆,想求法求不到的,去问邻居,邻居骗她说:你就念南无桂圆荔枝核,这就是高深的大法。老婆婆非常高兴,以为这是佛菩萨的名号,所以每天很精进地念“南无桂圆荔枝核”。一次她儿子出海乘船遇难,在千钧一发之际,想不到一大片的桂圆荔枝核把他浮起来飘到岸上。其它的同伴都淹死了,而他平安无事。她儿子逢人就说:这全仗我妈在家,天天念佛,我才得救了!

　　还有一个人,念观音菩萨六字大明咒,把嗡嘛尼叭弥吽,念成嗡嘛尼叭弥牛。因为念得很有功夫,一年闹饥荒,居然能把石头变成芋头来吃。后来别人好心告诉他正确的念法,改了以后,反而没有以前的功夫了。这是什么原因呢?去思惟思惟就知道了。

　　所以人不要老陷在自我的当中,这样无论干什么都不会有所收获。比如你在库房服务,每天给人拿东西,觉得这不是修行,所以越干越烦恼。但是如果转个心念,见工人取东西来了,和颜悦色地对他说:“工人师父,你要什么?”“我要那个钳子。” “好,阿弥陀佛,吉祥。”然后给人家。这样结果完全不一样了。所以当和每个人接触的时候,都要心怀善意,而且对对方有一种美好的祝愿。这样自自然然和人结了好多的善缘,你说这是不是修行?

　　在菩萨戒里告诉我们,到了聚落,见一切众生,都是应该念归依的。难道聚落的人都能听到你给他们的归依吗?不可能的。而是通过这个机会在培养你自己的菩提心。我们研究菩提心,天天要发菩提心,什么是菩提心?护念众生,肯为众生付出,这就是菩提心。它表现在我们的起心动念,说话办事当中。

　　所以修行,就看我们会不会修,会修行的人走到哪里都能修。又比如上街,看到过路的人,你给他们祝愿说:希望你们有因缘能归依三宝,离恶向善,让我们共成佛道。这样你的心念念念都没有空过,和众生也结了很多的善缘。反之,如果你这样想:我现在不度你们,等我成佛了再说吧。那你把度生的因缘都错过去了。因为没和众生结缘,众生见了你也不大喜欢。有些根本不喜欢。

　　所以修学佛法,一定要落入到生活当中来。吃饭穿衣接人待物,懂得用心,都是修行。如果有事可做,认真作好。空闲的时候好好地坐下来诵经,拜佛,禅定。这样自然就会法喜充满,快乐自在的度过每一天。