第十七愿是真实行。为什么第十七愿是真实行？因为第十七愿是阿弥陀佛因地法藏菩萨，要以果地名号，令十方诸佛如来宣扬六字洪名，使得十方众生能够得遇六字洪名而一心修学。我们来看第十七愿的因愿文。请大家看讲义的第十三页，第十七愿诸佛称扬愿，因愿文：

　　【设我得佛，十方世界，无量诸佛，不悉咨嗟称我名者，不取正觉。】

　　法藏菩萨要成就佛道的佛名，让十方诸佛如来称扬赞叹。我想请问诸位：法藏菩萨会想要成佛，让人家来称扬他、赞叹他，让他觉得很高兴、很了不起，会这样的想法吗？不会。那么法藏菩萨发这样的愿，他一定不是为了荣耀自己，一定有很深远的意义。这个深远的意义是什么，我们好好透过第十七愿的因愿文深入思惟，我们就会发现，原来法藏菩萨的用心良苦，他要让他成佛之后的果地名号，让十方众生遇到、信受、称念、往生、成佛。犹如一家公司的董事长，他要把他公司所生产的产品推销出去，要不要请业务员出去做推销？当然要。或者设直销店把生产的货品，铺到直销店去销售；或者透过电视、杂志、报刊的广告，让人家知道他生产什么样的商品，对不对？一定的嘛。阿弥陀佛要透过十方诸佛如来销售六字名号——最佳的治生死病良方，叫做阿伽陀药。所以这一次我从台湾到马来西亚弘法，我就是带了许多的阿伽陀药来卖给你们，一瓶多少钱？不用钱，直接送给你们，免费的。阿伽陀药就是治生死病。

　　要怎么服用阿伽陀药？早晚各一次，用温开水服用。早上做早课念南无阿弥陀佛，晚上做晚课念南无阿弥陀佛。信愿师父！为什么要用温开水服用？因为你念佛久了会口渴，必须要喝水嘛。喝水不能喝冰水，要喝温开水，这样对气管、对身体比较好。所以当然要做早课、做晚课，一心念佛。

　　这样念南无阿弥陀佛往生西方极乐世界，透过教、行、信、证四法，这样的历程，我们知道，那我们要如何修学第十八愿？根据《无量寿经》修学，根据第十七愿诸佛所推广的阿弥陀佛果地名号修学，也就是念佛，所以第十七愿确实是真实行。如果我们没有遇到六字洪名，我们会念佛吗？不会。所以你要先遇到了、接受了、称念了，才能往生证果。所以阿弥陀佛会安排你我生命中的贵人，来引导我们进入三宝门中，引导我们念佛修行，引导我们迈向西方大道。所以诸位菩萨记住！劝勉你念佛的、劝勉你修行的、劝勉你求生净土的，这一些人都是阿弥陀佛的使者。阿弥陀佛派这一些人来协助你往生西方极乐世界，所以你要感恩周遭的人引导你学佛、引导你念佛，他就是阿弥陀佛派来的使者，知不知道？那这样你会在这一条菩提道上，充满了感恩之心。感恩的人有福了，念南无阿弥陀佛，对阿弥陀佛感恩，对释迦牟尼佛感恩，对历代传扬净土教法的祖师感恩，对印送净土经论、流通佛法的人感恩，对引导我们进入三宝门中的人感恩，对告诉我们念佛成佛道理的出家在家大德们感恩，每一个在菩提道上曾经协助过我们的，我们对他充满感恩，你这样的心念阿弥陀佛，不就是跟阿弥陀佛的名号、愿力相契相应吗？对不对？这样就是一个真实的净业行者。（掌声）