团队与六和敬

　　团队，一词在现代企业管理课程中“呼叫”率极高。为什么呢？在市场经济建设和科学技术高速发达的今天，一个人或者几个人很难完成一个企业“快速倍增”的要求。通常是几十人上百人甚至更多的“团队”集体作业。出手就是一个拳头而不是一个手指。因此，团队建设就是门“学术”而不是可有可无的“话题”，就要点时间说道说道“团队”建设这个众说纷纭的“学术问题”了。

　　有这麽个事——

　　有一个老板，发财了，有钱了，是个孝子。把乡下的老爸老妈请到都市自己的别墅里享清福。谁知，事与愿反，自从两位老人来到市里身体一天不如一天，三天一小病，两天一大病。乡下硬朗朗的二老，变成了病秧子。无奈之下，只好又把老人送回老家，您猜怎么着，像变戏法似的二老又恢复成往日里红光满面，精神矍铄，一眼看上去就知道是长寿老农摸样的人了。是孝亲不诚？非也！“团队失和”之故也。

　　每个人来到这个世界都生活在一个与生俱来的“团队”里。这个与生俱来的“团队”是由每个人的父母、家族决定的。一个人面对这个与生俱来的“团队”从理论上讲，只有两种态度：一是保持这个与生俱来的“团队”，二是不断打破与生俱来的“团队”。

　　让一个在“团队”里生活了一辈子的人，突然改变环境去适应一个新“团队”的生活，不但不科学也不符合大自然的规律。

　　还有一件事发生在两千多年的西汉初年。

　　据【西京杂记】记载：太上皇移居到长安后，住在深宫里，天天闷闷不乐。刘邦很奇怪，通过左右一打听，原来太上皇自幼所喜欢的是和一些屠户、商贩，卖酒、卖饼，斗鸡、踢球(蹴鞠)的市井布衣在一起，以此为乐。现在搬到这儿，所有爱好都消失了，所以很不开心。刘邦一听，好办，把老家搬过来！于是，刘邦仿照沛县丰邑造了一座新城，并将老家丰邑太公的故交全迁过来。太上皇一看，乐了！这座新城后来改名新丰。新丰城修建时，完全按照原沛县丰邑的老样子，街道、房屋，一切格局原班照旧。男妇老幼，齐聚新丰，每个人一看就知道自己的房子在哪儿。街上到处跑的狗、羊、鸡、鸭也都能认出自己的家。

　　太公当了太上皇，自然可以拥有一个新的“团队”，这个“团队”就是王公贵族，皇亲国戚，忠臣良将。当时愿意结交太上皇的人可谓：大有人在。但是，汉高祖的这位老爸却拒绝这个新“团队”。恋恋不舍原来的“团队”。身为皇帝的刘邦权力无边，竟然想出了这样一个办法，将沛县丰邑搬到京城都市圈！皇帝一声令，新丰应声起。

　　“工作团队”简称“团队”，是指在工作中紧密协作并相互负责的一小群人，他们拥有共同的目的及工作方法，且以此自我约束。

　　这一管理模式(指以团队精神为指导的工作团队)起源于日本，盛行于美国。

　　以上两个例子都是说不能融入“团队”生活工作的情况。假如我们必须要加入一“团队”去拓展，去创业该怎么办呢？

　　既没有夕阳生活的闲适，亦非皇亲国戚的我们，有什么指导思想可以让我们有足够的思想“储备”，去适应一个新的环境呢？

　　“信任、平等、亲密、重组”是步入“团队”的“敲门砖”,一言以蔽之就是“和”。

　　重视“和”，是中国文化的一个显著特点。

　　儒家有孔子的“君子和而不同，小人同而不和”；道家有老子的“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”；释家有“六和敬法(简称六和)”。

　　可见儒释道三家均把“和”纳入自己的思想体系。

　　其实，由儒释道三家共同组成的中国传统文化所滋养的国人，在“拿来”“团队”这一管理模式时，应比其他模式更易消化吸收，事实却恰恰相反。自实行市场经济以来，国人传统中的“和”已被西方企业文化中的崇尚个人英雄主义的“自由竞争”以及商品经济社会所宜导的消费至上破坏得荡然无存。

　　公司同事之间勾心斗角、争占上风。

　　在此氛围下建立的团队，往往因其成员间缺乏共同的目标、良好的合作而以失败告终。

　　就此而言，佛陀为僧团建设所确立的“六和”精神则是一剂灵丹妙药。

　　佛陀住世时，领导的僧团包括了比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、式叉摩那、优婆塞、优婆夷等七众弟子，佛陀身边的常随，就有千二百五十人之多。佛陀以“六和敬法”摄众统理如此庞大的团体，亦即以“和”为原则，从言、行、意、见、利、戒等六个方面规范僧众行为，使其和乐清静。

　　佛陀强调了“身和同住”，以此消除婆罗门种姓僧众的特权和优越感，避免了僧众之间的对立、歧视和斗争。

　　佛教“六和”精神在团队建设中有着特殊的文化作用。我相信，随着我国企业不断对西方管理模式“中国化”的实践，早已融入国人血液的佛学思想将会被逐渐重视，并将发挥不可估量的作用。

　　心理学家马斯洛说∶杰出团队的显著特徵，便是具有共同的愿景与目的。因此建立团队的首要要素，便是建立团队共同的愿景与目的，但是由于人的需求不同、动机不同、价值观不同、内心的恐惧不同，因此要让目标趋于一致，也是极为困难的，但是俗话说“人同此心，心同此理”只要能具有同理心，加上熟练的技巧，建立共同的目标并不难。

　　大家如果有兴趣，可以复习一下佛教“六和”的相关内容相信会有不少收获，不仅仅是中层领导就是普通员工如果将“六和”谙熟于胸，相信在任何团队都能够“和谐”的生活下去。

　　还要说个发生在不久的一件事——

　　有位员工应聘某私企，刚工作一天，因为一件极小的事情和主管领导闹起了别扭，起先是口角进而大打出手。主管领导按企业规定果断的辞退了这位员工。事后，这位主管百思不得其解。“为这点小事他为何发这么大的火呀”？

　　事不宜迟，他果断的进行了家访，事情原委终于水落石出。原来，这位大发“无名之火”的同事，家里突遭变故，性情大变，有火没处散发，才发生了“不该发生的故事”。

　　真相大白，该职工被重新应聘。在后来的工作中为企业创造了数以千万计的效益。

　　显然，这位企业主管以“和”为先导，整合了“团队”，也为自己和企业带来了经济效益。

　　至此，“二会”召开之际，聊发小文，抱砖引玉，福庇众生。阿弥陀佛!